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    怪力亂神之說，自古以來便是深信不疑且長盛不衰的神秘信仰。

    這種信仰無關于宗教，只是人心對自然和未知之事，不由自主的升起的一種敬畏之心。

    哪怕是到文明極度發達的后世，這種“怪力亂神”之說還是會有市場的。

    因為，總會有那么一群愚昧的人把自己理解不了或改變的不了的事情歸結到“命運”或“風水”、“運氣”等等之上。

    而這就是怪力亂神之說的溫床，只要人們還存在階級，還存在不公，還存在對未知的恐懼，以及對自身遭遇的不理解時，人們總會以為自己的不幸或無能，都是因為這些神秘且不能理解的原因造成的。

    現在，朱常洛又一次站在新的高度上重申了“子不語怪力亂神”的重要性。

    但是，朱常洛也明白他并改變不了現狀，最多也就是在有限的空間里，改變一點現狀而已。

    不過，即便是如此，朱常洛也認為這是一種進步！

    遙想兩千多年前的孔夫子都一針見血的說了“子不語怪力亂神”的話，可是，兩千多年過去了，這句話的威力到底如何呢？

    明眼人都明白，其實收效并不是特別理想，因為主流的思想還是比較偏向于神秘和保守的。

    但是，這句話的威力也是不容置疑的！

    也正是因為這句話的存在，證明了兩千多年的古人已經意識到了神權問題，古人不能讓神權復辟壓制住世俗的權力。

    所以，這句話自然而然的也就應運而生了。

    即便后來的統治者們依然強調自己的權力來自的上天，自己是上天之子。但是，這些統治者們心里都清楚自己到底是人還是神。

    所以，當這些統治者發現有人打著“上天”或者“神明”的旗號搞事情時，他們都會不遺余力的進行打擊消滅。

    因為他們清楚這是無稽之談，若不強行的鎮壓，到時候愚民的百姓被這股歪風邪氣裹挾蠱惑的時候，問題就會更加嚴重了。

    所以，在統治者眼里除了自己是真正的上天代表之外，任何敢自稱是上天使者的人都異端。

    而這也就造就了完全不同于世界文明的東方文明！

    在世界其他各大文明之中，他們的神權或多或少都能壓制世俗之權。

    但是，在東方大地，神權只能屬于天子，天子之外的人敢言神權者，無一例外都是要被毀滅和打擊的。

    雖然，在這個過程之中統治者也沒有完成對宗教神權的徹底鏟除，但是，這些已經被壓制到了極致的宗教，也早就失去了和朝廷抗衡的力量。

    而且，他們想要自詡正統，還必須得到朝廷的敕封認可才行。

    于是，在歷朝歷代之中，大凡有奇人出現，朝廷也都會給予相應的封號，在安撫人心的同時也宣告了朝廷的威嚴。

    因為，這些所謂的奇人和神仙都必須有朝廷的認可才是“真神”“真仙”，否則就是野路子不入流的邪魔外道而已。

    所以，在東方大地上不管是什么樣的神仙都得老老實實的聽從朝廷調遣，做好本職工作，好好的勸人向善，安分守己便是好神仙好宗教。

    但凡教義不是勸人向善，安分守己的，一律都要被毀滅打擊。

    不過即便如此，千百年來依然還是有不少人喜歡打著神仙的旗號造反，比如白蓮教之類的。

    但是，這些被打擊的上不了臺面的反動教派，也撼動不了任何一代朝廷的根基，除非遇到了數百年一遇的改朝換代的亂世，但即便是這樣的亂世，這樣的反動教派也頂多算是個挑頭的，最后的勝利果實肯定是沒有的。

    因為，大凡能有雄心逐鹿天下之人，其心其志都不是神仙能夠控制的，他們都會自認自己是天命加身的真龍天子，豈會安安分分的聽從所謂的“神仙”指示？

    所以，不管時代如何變換，朝廷如何更替，打擊邪教永遠都是朝廷的頭等大事！

    像朱常洛這樣重申“子不語怪力亂神”的旨意，從某種意義上來講，就是為了維護朝廷和天子的權威，深究到底，他并不是真的要滅神屠佛的。

    朱常洛要干的就是要打擊一下那些喜歡拿神仙志怪說事的人或事。
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