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第66章 崖山之后儒學靈魂失去高尚神圣性-《諸天:開局九陽神功》


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    要不然滿清也不會有三百年江山,也會像元廷一樣,不到百年就會亡國,出現另一個朱元璋,李元璋再次重建漢家江山也說不定。

    所以從根源上來說,王明說儒家治國,必然國柞不久,就在于此。

    滿清惡毒可惡,可儒學或者說儒學出身的政治家們,才是近代中國沒落的最大元兇。

    從元代開始,儒學政治家們的高尚靈魂早已斷代墮落,注入了扭曲卑劣的奴性,從根子上就已失去神圣性。

    這也是儒學在近代一直被人黑的主要原因。

    實事求是的講,其實儒學本身大多是好的,讓大家尊守道德仁義,哪里不好?

    不好的,也僅僅是少數的君君臣臣的那一套而已。

    但儒學靈魂失去神圣性墮落扭曲的政治家們。

    抱歉,十個殺九個都不會冤枉好人。

    因為,儒學政治家眼中看到的是所謂的天下人。

    不管他本身是什么人,也不管你是漢人,清人,甚至小日子人,外星人!異世界人!甚至不是人!

    只要你統一天下,你給我官做,我就給你當狗!

    聽聽,是不是很熟悉?

    沒錯,這種奴性思想,慕強思維,隔壁小日子國的人都是這一套。

    嗯哼,所以,小日子國的人說,他們是傳承古中國文化最全的國家,某種意義上是對的,但也是錯的,他們不是傳承古中國文化最全,而是傳承古中國里儒學文化最全!

    話歸正題。

    李善長是大儒,他當然知道儒家自身的缺陷,早在百年前崖山之后就已失去神圣性。

    大多數學儒的讀書人一輩子念叨著道德,一輩子讀儒書只是為了當官,太容易出犬儒敗類。

    當然,李善長自認他可不是敗類犬儒之類。

    他下意識的忽略了自己曾經背棄朱元璋,從了郭子興的這件事。

    其實從這件小事上,就可以看出李善長本身的儒家思維中所存在的扭曲卑劣奴性。

    他要是真的堅持不從,郭子興也未必殺他。

    但是,郭子興給了太多,又太熱情,愿意給軍師之位。

    彼時,朱元璋只是郭子興的義子,又被郭子興收了兵權。

    李善長思前想后,又怕郭子興一怒之下殺了自己,小命不保。

    自認是‘聰明人’的李善長,只能‘無奈’從了。

    然而,這事情要是放在三國時期的大儒,絕不可能。

    那時的儒者,尤其是大儒,絕不輕易認主,一旦認主,也基本不會背棄,除非主上死了。
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