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    “可惜專家無法破譯出那些陶文所代表的意思，也無法從陶文和甲骨文之間找出有任何相似，或者相關聯的地方。對這些陶文的性質，學界看法不一。古文字專家裘錫圭先生認為是一種‘記號’，郭沫若先生認為是‘具有文字性質的符號’。不管是何種結論，其實他們也都認為那些已經出土的陶文和后來的甲骨文都找不到任何關聯的地方，也無法翻譯出它們所具有的含義。”

    李墨說到這里，用手指指其中一個復雜符號說道：“這個符號和甲骨文很相識，至少在形式上很接近。我把這個陶器先挖出來，再看看它的外壁上到底刻有多少這樣的符號。”

    大概花了半小時左右，一個巨大的陶器出現在幾人面前，它高約一米，口徑寬約六十厘米，腰寬將近就是九十厘米，底寬八十厘米左右，和農村用的水缸真的很像。

    李墨先將陶缸里的泥土清理出來，然后小心的將它搬移到地面上。四周已經被拉了警戒線，所以很遠的村民也看不到現場到底發生了什么。

    棕熊和幾個兄弟已經拎來好幾桶水備用，詩斌也走過來好奇的問道：“這么大的陶器還真是罕見。”

    “不是罕見，是之前根本就沒出現過。”

    李墨接過水桶，開始輕輕沖洗陶缸的外側，隨著表面泥土沖洗干凈，露出的符號越來越多。

    “李墨，這上面是某種文字嗎？”

    “還不清楚，我對這方面沒有研究。”

    李墨將陶缸外側都清洗干凈后才發現這個巨大的陶器居然是一面刻畫圖像，隱約的看出來似乎是好多個人跪拜在地上，在他們前上方刻畫著像是太陽和月亮的圖紋。

    這像是某種祭天的場面。

    而黑陶缸的另外一面刻畫著很多符號，他仔細觀察會兒發現有好幾個符號是重復出現的，就像現在的文字一樣，在成篇的時候多有重復使用，也就是說這些復雜符號好像是具有文字的記載和敘事功能。

    “斌哥，這里要鬧出大動靜了，我立刻聯系老師。”


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