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    “你的命。”

    路仁極其冷漠的話語(yǔ)讓須菩提心中微微一凜。

    以路仁如今的的破限精神境界，想要將他揉碎，徹底湮滅并不需要花費(fèi)多大力氣。

    須菩提沉默了好一會(huì)兒，最后苦笑一聲。

    “想我須菩提，竟然也會(huì)有如此下場(chǎng)。”

    路仁心中略帶幾絲冷意。

    “若你學(xué)地藏，即刻圓寂坐化，說(shuō)不定還能留下幾分顏面。”

    他篤定須菩提和地藏明覺(jué)后的道路完全就是南轅北轍，地藏視生死只是修行，既然修行不到，可心境圓滿之下，無(wú)牽無(wú)掛何不墜入空明，也是另一種超脫。

    地藏是找到了自己的道路，才會(huì)如此灑脫。

    而須菩提會(huì)想方設(shè)法的活下來(lái)，這種超乎想象的生存意志可以讓他做出一切一保全自身性命的行為。

    須菩提嘆息一聲，細(xì)細(xì)地開(kāi)始講述千里鎖魂之秘。

    千里鎖魂之法若是由懂行的人來(lái)講解的話，只是稍微幾句最簡(jiǎn)單的點(diǎn)撥，路仁就明白這千里鎖魂的真法到底為何物。

    其本意是尋一對(duì)方最常用的物件，最好是貼身攜帶的東西，然后以自身的磁場(chǎng)牽引，短暫的將自身磁場(chǎng)諧調(diào)一致，于天地大磁場(chǎng)環(huán)境中尋蛛絲馬跡。

    也就是說(shuō)，磁場(chǎng)雖間隔千萬(wàn)里，卻因?yàn)槟撤N特殊的機(jī)制而讓兩者有莫名的聯(lián)系。

    到底什么原理？

    雖有些不知其所以然，但路仁卻明白了在現(xiàn)實(shí)世界中的某些講究風(fēng)水原理。

    究其原因亦是磁場(chǎng)這一概念。

    尋一磁場(chǎng)皆聚的點(diǎn)位埋葬先人，磁場(chǎng)聚化間，于冥冥中逐漸影響有血脈聯(lián)系的后人。

    所以才會(huì)有什么先人豎著葬，后人一定棒的笑言。

    但確實(shí)是有一定道理的。

    “叮，你學(xué)習(xí)了對(duì)精神有益的使用方法，你的精神熟練度增加了。”

    在系統(tǒng)判定確認(rèn)，沒(méi)有任何漏洞下，路仁才開(kāi)始琢磨。

    畢竟對(duì)于明覺(jué)前路，他目前也只是一步步趟泥前進(jìn)，雖有十地大乘金身菩薩道，可一些對(duì)于神和磁場(chǎng)的運(yùn)用小技巧卻需要時(shí)間去琢磨。

    十地大乘金身菩薩道中的焰慧地，便是一種心靈境界的體現(xiàn)。

    乃十地中的第四地，言之菩薩精進(jìn)道業(yè)，斷除思惑，慧性熾盛如焰。

    是對(duì)前三地的精深修持，只是因?yàn)樗葡蓿蚱迫梭w極限枷鎖邁入全新地步后，因?yàn)橄到y(tǒng)的緣故讓十地大乘金身菩薩道直入略有小成等階，同時(shí)悟通焰慧地。

    前三地分別為一地歡喜地、二地離垢地、三地發(fā)光地。

    皆是心靈修行，精神境界的體悟。

    一地以證超脫而歡喜出入，二地當(dāng)離垢地當(dāng)能拒外魔之誘惑，三地發(fā)光言大智光明之意，其意與燃燈自在類似。

    所以從立意上來(lái)講，這十地大乘金身菩薩道要比燃燈自在高遠(yuǎn)。

    但實(shí)際上事情不是這么算的，燃燈自在照遍己身，以觀細(xì)微，以小見(jiàn)大，十地大乘意光照三千界，視人體如三千大界擁有無(wú)盡婆娑恒沙，以外界天地納己身。

    一大一小，當(dāng)為互補(bǔ)。

    而他與李子青最深的羈絆是什么，當(dāng)然是一同修習(xí)的鳳隼拳。
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