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    但這對(duì)徐達(dá)來(lái)說(shuō)卻不算什么，主神空間可是有上百立方米的空間，裝一個(gè)寒玉床是灑灑水的事情。

    除此之外，還有古墓派的武功，也在墻壁上找到了，好在古墓派非常封閉，到現(xiàn)在還沒(méi)有氧化，可以看清上面的文字和招式。

    但讓徐達(dá)傷心的是，他最看中的《易筋鍛骨篇》卻不在這里，不能借鑒一下，實(shí)在可惜。

    而其他武功，雖然都是一下精妙的招式，但是對(duì)徐達(dá)來(lái)說(shuō)卻算不得什么，畢竟內(nèi)功才是這個(gè)世界的根本。

    好吧，徐達(dá)是一個(gè)氣宗。

    當(dāng)然在這里還發(fā)現(xiàn)一些刀劍，但是已經(jīng)被腐化了，不能使用。其他除了棺材就沒(méi)有其他東西了，這些應(yīng)該是古墓派歷代祖師的，可能連楊過(guò)和小龍女的棺材都在其中。

    而這些東西徐達(dá)可不想動(dòng)，畢竟楊過(guò)也算是一代大俠，還是自己少年偶像，對(duì)他，徐達(dá)還是非常尊重的。

    來(lái)終南山的目的達(dá)到了，徐達(dá)便把主要的精力放在研發(fā)新的武學(xué)上面了，還別說(shuō)看了好幾百本典籍，徐達(dá)還真的有點(diǎn)領(lǐng)悟。

    這些典籍都有先賢的思想在其中，理解這些典籍，就可以進(jìn)入先賢這些精神境界當(dāng)中去，而這個(gè)世界的內(nèi)功就是精神力，和細(xì)胞能量產(chǎn)生的，有點(diǎn)像查克拉。

    當(dāng)然用科學(xué)的方法來(lái)解釋就是先賢精神境界，可以刺激到身體的某種激素，影響到人的身體，使得產(chǎn)生內(nèi)氣。進(jìn)入到先賢的精神境界就，可以引導(dǎo)身體的精氣運(yùn)轉(zhuǎn)。

    而徐達(dá)就是在讀孟子的經(jīng)典進(jìn)入到頓悟轉(zhuǎn)態(tài)。

    浩然之氣，至大至剛，以直養(yǎng)而元害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。

    讀到這里，身體當(dāng)中產(chǎn)生了內(nèi)氣，并且內(nèi)氣不需要徐達(dá)自己的引導(dǎo)，就開(kāi)始在體內(nèi)經(jīng)脈當(dāng)中運(yùn)行。

    主神高興道“果然成功了。”

    而后又有點(diǎn)不高興道“但這次比上次少了好幾倍，這是怎么回事？”

    徐達(dá)聽(tīng)到主神的話才清醒過(guò)來(lái)，馬上回道“這種事情都是第一次多，以后就會(huì)越來(lái)越少，就像丹藥一樣，也都是第一次吃最有效果了。”

    主神道“這是真的？”

    徐達(dá)“當(dāng)然是真的，我看的修仙小說(shuō)你都知道，上面都是這樣寫(xiě)了，不會(huì)錯(cuò)。”

    徐達(dá)怕主神繼續(xù)糾纏下去，馬上轉(zhuǎn)移話題道“我們都出來(lái)半年多了，是不是要回道西安去了，都不知道華山派現(xiàn)在如何了？”
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