第(2/3)頁 而其他尋找的各國召喚魔鬼的方式雖然各不相同,但都也逃不開是傳統(tǒng)巫師們用的獻祭儀式魔法這種傳統(tǒng)模式。 相比拜爾在火焰杯賽事提供給艾倫的那些魔鬼們自己使用的魔法知識,這類巫師們傳統(tǒng)召喚方式從準備工作開始就異常麻煩,一般巫師們的向魔鬼們提供珍稀的魔法材料,或者一些神奇生物甚至大量金子作為祭品。 魔鬼們雖然本身對金子毫無興趣,但在“做生意”的時候他們發(fā)現(xiàn)非常多的凡人愿意為這種小東西出賣自己的靈魂,所以狡詐的它們現(xiàn)在非常樂意在做生意的時候用一些東西換取大量的金子作為儲備。 當然,一些什么都不懂的巴佬,會冒失地地使用銀幣這種被魔鬼和惡魔都稱呼為毒螫的東西付賬,這是非常失禮的,當然也是非常危險的行為,因為雖然銀質(zhì)的魔法武器會對這類下位面生物,至少相當一部分是這樣的下位面生物產(chǎn)生額外傷害。普通的銀制物品雖然不具備這種功效,但很明顯的,還是會讓它們感受到刺痛——如果你在面對一位魔鬼的時候,倒可能會因為對方對完成交易的貪欲而放你一馬,甚至好心的為你解釋一切并且要求你更換等值的其他貨幣付賬,但如果你對一只本身就不斷變著法想挑事找麻煩的惡魔這么做了…… 而此時的伏地魔顯然不會有這種耐心和意愿使用在他看來更加麻煩和代價更高的方法——他可不愿意他的那些食死徒手下們家族里的資金浪費在這種可以用毫無價值的泥巴種代替的事情上面,所以只能從火焰杯的舊新聞中獲知了拜爾名字和形態(tài)的神秘人,采取的是符合他黑巫師身份的召喚方式,也就是活祭。 活祭是奉獻上智能生物的生命向魔鬼或者惡魔尋求回報的方式,在遠古諸神還沒和耐瑟瑞爾的瘋狂魔法試驗一起葬送的年代,邪惡神祉們也會要求信徒們定期舉行這種儀式。時至今日,一些美洲原住民巫師的傳統(tǒng)巫師文化中,在那些保留下來的原始魔法里,還殘留著這種血腥的魔法儀式——不過這些印第安巫師的祭祀對象是他們自己的祖先,另外骨子里是歐洲巫師文明的美國魔法國會也早命令禁止了這些原住民的野蠻行為,起碼在明面是是禁止了。 大多數(shù)魔鬼和惡魔都接受這種祭祀方式——這意味著活活殺死一些具有智能的生物,一般而言,受害者都是人類,但黑暗力量一般不會挑剔祭品究竟是巨人還是人魚或者是一些魅娃。 在很多這類儀式中,血液被視作神圣的生命象征。無辜的祭品流淌著的血液,甚至是他的靈魂都會被當作祭品的一部分。而不流血的儀式里,例如勒斃或是溺斃也可以成為活祭的一部分,但通常情況下,殘酷的家伙們還是更傾向于看到祭品的血液,雖然這事實上并非是完全必要的。 而伏地魔顯然就是這類家伙們里最殘酷的一員,他選擇了這種順帶還能滿足他個人癖好的黑暗方式,發(fā)動食死徒冒著被世界各地傲羅捕捉的風險,到處抓捕麻瓜——而且為了有時間和地方收集到足夠多的麻瓜,所以利用手下們的金加隆在這無人管制的阿爾巴尼亞建立秘密基地。 在攢積到足夠的數(shù)量前,食死徒們只能把先抓來的麻瓜養(yǎng)在籠子里,而這期間,有許多麻瓜因為缺乏照顧讓身體情況急速衰弱導致了死亡,還有一些更是直接死于手下食死徒們單純?yōu)榱巳范M行的虐待,所以這幫黑巫師只能不斷去抓捕麻瓜來補充。 因此,在搭建祭臺完畢,也學會掌握了這種儀式魔法的神秘人估算著麻瓜的存儲數(shù)量差不多足夠時,他就立即選擇了開始了這場儀式。 這種在這類知識上算是剛開始上路的伏地魔雕刻的法陣和拉文克勞塔樓禁錮間可以循環(huán)使用的魔法陣相比,這場活祭上用的法陣只是一次性用品。 由麻瓜鮮血構(gòu)筑成的魔法陣是臨時性質(zhì)的,遠不如具有良好魔法導性的秘銀繪制的穩(wěn)固,而且不僅是材質(zhì),它們所呈現(xiàn)的魔法紋路也不相同,由閱讀過耐瑟卷軸的羅伊納·拉文克勞本人親自秘銀繪制的紋路細節(jié)更為紛繁復雜,所能蘊含的魔力也更為強大——雖然如果作為只是想和魔鬼大公進行一次交易來說,這個法陣的效果已經(jīng)足夠了。 第(2/3)頁