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    郁知倩與葛南生雖有一些利益上的合作，但這關(guān)系并不牢固，無(wú)論是郁知倩還是葛南生亦或是天予賜，這三人所修煉的方式都是偏向魔道修士，在這雪夜城內(nèi)名聲狼藉，并不受各大勢(shì)力的待見(jiàn)，甚至還與不少勢(shì)力有著摩擦，各大勢(shì)力當(dāng)中也有對(duì)三人的懸賞。

    而顯然葛南生之所以經(jīng)常換地方，極大可能也是因?yàn)閷?duì)郁知倩的不信任。

    既然沒(méi)找到葛南生，善玉書(shū)也就沒(méi)有糾結(jié)于此，且現(xiàn)在天色已晚，來(lái)都來(lái)了善玉書(shū)也就省得重新去找住處，于是三人索性就在這宅院內(nèi)住下了。

    ……

    深夜。

    善玉書(shū)正于自己的房間內(nèi)盤(pán)膝而坐。腦海中卻在流轉(zhuǎn)著從郁知倩哪里得來(lái)的靈魂攻擊手段。

    或者說(shuō)這是一本靈魂修煉秘法，其中包含有一套靈魂修煉的功法，以及靈魂武技，簡(jiǎn)稱(chēng)魂技。

    修煉靈魂力量的修士少之又少，正因?yàn)槿绱岁P(guān)于靈魂方面的功法與魂技亦是稀少得可憐，而靈魂修士若沒(méi)有靈魂功法則根本不可能修煉成功，就像一個(gè)剛接觸武道的人，若是沒(méi)有修煉功法的話(huà)他就不能吸收天地靈氣，更是不能運(yùn)用天地靈氣，就算有再好的天賦也無(wú)濟(jì)于事。

    靈魂方面的修煉亦是如此，正是因?yàn)樾逕掛`魂的困難，以及靈魂功法與靈魂武技的稀缺，才使得多少想要修煉靈魂的修士都只能望而卻步。

    從這里也就可以看出，修煉靈魂者的人數(shù)陷入了一個(gè)死循環(huán)，因修煉的難度以及資源的稀缺從而使得想要修煉靈魂力量的人只能望而卻步，而缺少人去修煉的話(huà)也就缺少創(chuàng)造性和傳播性。沒(méi)有人去修煉也就沒(méi)有人去創(chuàng)造靈魂功法和靈魂武技，這也就使得功法與魂技越來(lái)越少，修煉的人也越來(lái)越少。

    靈魂功法與靈魂武技的區(qū)別在于，功法是用來(lái)提高靈魂境界和靈魂強(qiáng)度以及品質(zhì)的，同時(shí)功法的好壞決定了靈魂境界提升的速度以及品質(zhì)的好壞。

    而靈魂武技則完全不同，靈魂武技是在靈魂境界的基礎(chǔ)上使得如何去更好的運(yùn)用靈魂力量，使其變成為攻擊手段。這兩者的意義雖不一樣，但是卻又密不可分。

    舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)修士只有功法，然后修煉了一身的境界與磅礴的靈力，但是也僅僅只是空有一身靈力而已，沒(méi)有武技的加持就算你有著磅礴無(wú)比的靈力，也只能強(qiáng)行用靈力去轟人。

    所造成的效果微乎其乎不說(shuō)，還極其耗費(fèi)靈力。

    而武技的存在就可以讓你以極低的靈力，去釋放出成倍的威能。且更加的多元化，可演變出無(wú)數(shù)種可能，無(wú)數(shù)種屬性。

    如今的善玉書(shū)就是如此，空有一身靈魂力量，但卻沒(méi)有功法與武技的加持，別看善玉書(shū)擊敗郁知倩之時(shí)極為威風(fēng)，看起來(lái)更是摧枯拉朽一般，可這都是建立在龐大的靈魂力量的基礎(chǔ)上。如此龐大的靈魂力量超出了郁知倩苦修幾十年的成果，這才使得善玉書(shū)可以揮霍般的調(diào)動(dòng)出龐大的靈魂力量到體外，去強(qiáng)行轟擊郁知倩。

    甚至之前善玉書(shū)所施展的靈魂大手都是強(qiáng)行用他那龐大渾厚的靈魂力量堆積而出。

    在郁知倩看來(lái)這完全沒(méi)有丁點(diǎn)的技巧可言，完全是浪費(fèi)了如此龐大的靈魂力量。

    而也正是因?yàn)樯朴駮?shū)這沒(méi)有絲毫技巧可言的操作，才越是讓郁知倩感到心驚，感到可怕。

    因?yàn)樗宄闹溃跊](méi)有任何功法和武技的加持下，還能將她以如此迅捷的方式擊敗，需要高出她至少十倍以上的靈魂力量才能做到，才能以這種沒(méi)有絲毫技巧可言且拙笨的方式。

    換言之，若是善玉書(shū)的這股靈魂力量是掌握在郁知倩的手中，那么她有把握達(dá)到云夢(mèng)君等人的高級(jí)武王層次。

    畢竟以她現(xiàn)在的靈魂力量配合出色的靈魂武技已經(jīng)可以對(duì)戰(zhàn)中級(jí)武王的程度。可想而知比她高上數(shù)十倍靈魂力量的善玉書(shū)得強(qiáng)悍到何等程度。


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