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    劉禪坐正，抬頭祈望：“仲父言下之意，如今孝先兄出面斡旋，就能保住大虎？”

    關(guān)羽不做回應(yīng)，另說：“我等老人皆以為孝先所言有理，僅僅良知二字，就有大學(xué)問。可天下事，糾紛大，各執(zhí)一詞，混淆黑白指鹿為馬，皆因這良知二字不能講，也不能認(rèn)。”

    “心存良知，自知有所爭，有所不爭。”

    說著關(guān)羽做笑，笑容嘲諷：“譬如孫權(quán)，他若有一縷良知，便不會(huì)生出無妄爭心。太多人德不配位，才能有缺，難道就此沉淪，泯然于眾？不，彼輩自有爭心，為爭名位，無所不用其極。蓋因彼輩，心無良知。”

    劉禪端正坐姿，關(guān)羽不可能來跟他講述‘良知’二字背后的學(xué)問，必有深意。

    “孝先亦有良知，公嗣可知，孝先平生只罵過一人？”

    劉禪訕訕做笑，左右思考：“不是曹操，便是孫權(quán)。”

    “非也，曹孟德有其不得已之難處，何況世人皆罵，無須孝先再動(dòng)口舌；孫權(quán)也不需罵，此人不以為恥反引為榮。孝先所罵者，原太子家令來敏是也。”

    關(guān)羽上下打量劉禪，劉禪略有羞愧低頭，就聽關(guān)羽說：“公嗣心中自明，無須為來敏掩飾。來敏此人，良知欠缺，自比賢良方正，欲辱孝先而自貴。若非陛下在近處，孝先當(dāng)日必手刃此人。”

    “諸葛公嚴(yán)懲來敏，意在告誡諸人不可冒犯孝先。否則孝先大肆誅連，必動(dòng)搖國家根本。”

    “我等皆有良知，知孝先品性，亦知孝先功勛卓著。無有孝先，則無襄樊、江陵、麥城、東征、北伐種種酣暢大勝。然孝先修身養(yǎng)性，以禮待人，反倒使小人生出可欺、僥幸之心。”

    關(guān)羽說著忍不住冷哼輕笑：“如潘濬之事，孝先忍耐不動(dòng)，是以為我要出手懲治。我與陛下卻在等孝先出手，好以此敲打、告誡。反而讓潘濬逃出生天，遺留后患。”

    “本以為此人取得淝水之勝，與孫權(quán)離心，早晚內(nèi)訌。陛下約束孝先，撤軍之際未攻汝南，否則必取潘濬首級(jí)。”

    “潘濬實(shí)乃小人，善于忍辱，與孫權(quán)酷似，至今共存，實(shí)乃異數(shù)，非常理所能推斷。”

    盯著劉禪，關(guān)羽講述重點(diǎn)：“北伐凱旋以來，孝先功高，封無可封。只得恩澤部伍，進(jìn)而孝先勢(shì)大，荊湘八郡，不受孝先號(hào)令者只有長沙一郡。”

    “我等皆為此苦惱，孝先亦然……這才有陛下率軍回益州，孝先南征交廣偏僻之地，使定國東征之事。”

    “今公嗣本要為人父，應(yīng)能體會(huì)青華有孕，孝先兩度出征之苦悶。”

    “原本計(jì)劃長遠(yuǎn)，就因定國戰(zhàn)敗，致使江都動(dòng)蕩。”

    關(guān)羽抬手輕拍自己心口：“公嗣，諸人貪婪才有東征之?dāng)。f余將士覆沒。此事亦會(huì)令孝先心神動(dòng)蕩，其良知，恐會(huì)厭棄諸人。”

    田信有多厲害，劉禪自然是知道的，覺得有些口干，咽了口唾沫才問：“仲父，孝先兄良知為何？”
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