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    五月下旬，諸葛亮開始撤兵。

    撤兵之前，諸葛亮在昆明刻碑宣功。

    此次刻碑參考田信，有一正一副兩幅，正碑立在昆明城，副碑深埋于附近。

    石碑正面只有寥寥幾個大字：碑即仆，蠻為漢僮；背面則雕九個字：萬歲之后，勝我者過此。

    碑文含義淺顯，正文是對南中的威懾、警告；背文則是對未來表達期望，今后一定會有比他功績更高，做的更好的人來徹底處理南中問題。

    撤軍途徑青石山時，大軍休整，諸葛亮游山觀景，突然拔刀刺入山中土石，左右隨從驚詫莫名。

    就見諸葛亮從容松手，也不解釋，棄刀而去。

    一眾人左右看看，又貿然不好拔刀，只好追著諸葛亮離去。

    孟獲聽聞此事，專程跑到山上來看這把刀，刀身沒入濕潤土層之中，周圍草叢茂密，鮮綠之中紅色絲繩纏繞的刀柄十分顯目。

    “丞相此舉必有深意，這是何故？”

    “不知不知，我等哪能猜度丞相用意？”

    周圍低聲議論不絕于耳，孟獲詢問：“孝琚，可有看法？”

    孟琰眉頭皺著：“我聞諸葛丞相善鬼神之術，這一刀恐意在益州天子氣。”

    益州那么大，天子氣到底在成都平原，還是在南中？

    中原的廝殺，以及益州的反復爭奪，以至于出現了南中人口超過成都平原的現象……南中若能統合唯一，未嘗沒有進據益州平原，進而展望天下的機會。

    現在好了，諸葛亮似乎發現了什么，一刀刺擊山脈，破了南中的地脈風水。

    孟獲望著那鮮紅的刀柄，仿佛這刀沒有插在山上，而是插在南中十二姓的腦門。

    軍中議論紛紛，諸葛亮手握一柄羽扇在樹蔭下納涼，獨自思考今后的朝政。

    北府不愿意接受分解的安排，意味著兗豫二州缺乏地方駐軍，境內治安難以迅速平靖，會多浪費一年時間休整；期間措施失當，可能會造成兗豫二州遲遲恢復不了平靖。

    馬良、龐林各自的應對措施，總的來說是符合當地形勢的。雖能逐漸招撫、平定地方，可速度太慢了……相對于田信來說，馬良、龐林治理地方的效率不高。

    若把田信安置到兗豫二州，一道命令下去，不需要大費周章，盜匪自能肅清。

    甚至田信下一道‘十一抽殺令’，命令盜匪投降，集中抽簽執行十一抽殺令，盜匪也能主動歸附，找一條出路。

    十一抽殺令，是一個能解決民怨，又能懲治盜匪的兩全命令；哪怕如張遼的衛隊，執行抽殺令后，也能既往不咎，更別說盜匪之流。
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