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    五月下旬，諸葛亮開始撤兵。

    撤兵之前，諸葛亮在昆明刻碑宣功。

    此次刻碑參考田信，有一正一副兩幅，正碑立在昆明城，副碑深埋于附近。

    石碑正面只有寥寥幾個大字：碑即仆，蠻為漢僮；背面則雕九個字：萬歲之后，勝我者過此。

    碑文含義淺顯，正文是對南中的威懾、警告；背文則是對未來表達(dá)期望，今后一定會有比他功績更高，做的更好的人來徹底處理南中問題。

    撤軍途徑青石山時，大軍休整，諸葛亮游山觀景，突然拔刀刺入山中土石，左右隨從驚詫莫名。

    就見諸葛亮從容松手，也不解釋，棄刀而去。

    一眾人左右看看，又貿(mào)然不好拔刀，只好追著諸葛亮離去。

    孟獲聽聞此事，專程跑到山上來看這把刀，刀身沒入濕潤土層之中，周圍草叢茂密，鮮綠之中紅色絲繩纏繞的刀柄十分顯目。

    “丞相此舉必有深意，這是何故？”

    “不知不知，我等哪能猜度丞相用意？”

    周圍低聲議論不絕于耳，孟獲詢問：“孝琚，可有看法？”

    孟琰眉頭皺著：“我聞諸葛丞相善鬼神之術(shù)，這一刀恐意在益州天子氣。”

    益州那么大，天子氣到底在成都平原，還是在南中？

    中原的廝殺，以及益州的反復(fù)爭奪，以至于出現(xiàn)了南中人口超過成都平原的現(xiàn)象……南中若能統(tǒng)合唯一，未嘗沒有進(jìn)據(jù)益州平原，進(jìn)而展望天下的機(jī)會。

    現(xiàn)在好了，諸葛亮似乎發(fā)現(xiàn)了什么，一刀刺擊山脈，破了南中的地脈風(fēng)水。

    孟獲望著那鮮紅的刀柄，仿佛這刀沒有插在山上，而是插在南中十二姓的腦門。

    軍中議論紛紛，諸葛亮手握一柄羽扇在樹蔭下納涼，獨(dú)自思考今后的朝政。

    北府不愿意接受分解的安排，意味著兗豫二州缺乏地方駐軍，境內(nèi)治安難以迅速平靖，會多浪費(fèi)一年時間休整；期間措施失當(dāng)，可能會造成兗豫二州遲遲恢復(fù)不了平靖。

    馬良、龐林各自的應(yīng)對措施，總的來說是符合當(dāng)?shù)匦蝿莸摹ｋm能逐漸招撫、平定地方，可速度太慢了……相對于田信來說，馬良、龐林治理地方的效率不高。

    若把田信安置到兗豫二州，一道命令下去，不需要大費(fèi)周章，盜匪自能肅清。

    甚至田信下一道‘十一抽殺令’，命令盜匪投降，集中抽簽執(zhí)行十一抽殺令，盜匪也能主動歸附，找一條出路。

    十一抽殺令，是一個能解決民怨，又能懲治盜匪的兩全命令；哪怕如張遼的衛(wèi)隊(duì)，執(zhí)行抽殺令后，也能既往不咎，更別說盜匪之流。
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