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    馮澥顯然沒有為了一群“賤民”賭上自己前程的勇氣，小聲辯解道：“我也是為百姓著想，總要考慮抵抗后果不是？”

    張叔夜坐在原地，語氣中和，說道：“百姓死于奮戰抵抗，保家衛國，是為死得其所。與死于束手就擒，被金軍屠殺，豈能一概而論？”

    眼前幾乎成為主戰派大臣對主和派的批斗，孫傅也果斷站隊，說道：“馮左丞怎對都城百姓就如此沒有信心？怎就知道東京百萬軍民，會慘死于金軍刀下？前些時日，金軍攻破四壁，老臣我與樞相一同組織都人巷戰，百姓其來如云，金兵被徹底趕回四壁城墻上。甚至十一月二十六日，班直及諸軍、民兵自發奪取萬勝門，奔走者四萬余人。只要堅定敢戰，都人甚至能逐一奪回外城十六門，將金軍趕出四壁。”

    趙桓轉頭無奈看了一眼這位須發怒張的老臣，深深嘆了一口氣。這位儒家老臣，真是成事不足敗事有余，好好的局面就讓他給搞崩散了。

    秦檜屁股都已經離開座椅，準備彈劾馮澥在朝堂上妖言惑眾，動搖人心了。聽聞孫傅之言又身子一縮，縮回了椅子中間，咕嚕著眼球打量著殿內眾人。

    果然馮澥深深舒了口氣，被步步緊逼的局面得到了極大緩解，笑著嘲諷道：“百姓死傷姑且不論，就孫留守相信自己最后之言嗎？只靠都人就能奪回外城十六門，將金軍趕出外城？”

    孫傅臉色瞬間潮紅，卻依舊梗著脖子，說道：“司馬文正公（司馬光），曾在資治通鑒有記載，凡用兵攻戰之本，在乎一民。故仁人之兵，上下一心，三軍同力。都人百萬，為仁義而戰，必百戰百勝。怎不能驅逐金軍？”

    真是舉了一個好例子啊。司馬文正！司馬光砸缸倒是很有名了，但在國家治理上干的那些事情，把新黨集舉國之力打下來的西夏國土，一口氣全還給了西夏，罵一聲賣國賊絕不為過。所以后人評價其：“文人禍國，比武人更甚”。

    眼見官家臉已經比煤球還要黑，本朝赫赫有名的包龍圖恐怕也就這般程度了，孫傅知道自己又拍到馬腿上了。

    司馬光的地位在有宋一朝也是起起伏伏，從宋哲宗到宋徽宗，兩代皇帝都對司馬光的追封一貶再貶，先是哲宗下詔削除司馬光的贈謚，毀壞所賜碑。接著又將再貶為清海軍節度副使，又追貶朱崖軍司戶參軍。此時司馬光堂堂宰相已經被貶成一名不入流的參軍了。

    聽過追贈謚號的，有幾個聽過追貶的？可見宋朝君臣對司馬光是如何恨得咬牙切齒，死了都不肯放過他。

    而孫傅之所以高贊司馬光，就是因為去年在官家的旨意下恢復了司馬光地位，贈太師，再次賜謚。孫傅以為官家會十分欣賞這位綏靖妥協派大臣。

    但很顯然，這次的追謚恐怕連一年也維持不上了。看官家臉黑的程度，怕是不僅能把司馬光的追謚剝奪，甚至能直接把他扔進奸佞列傳當中。

    有這種差別很正常，趙桓前身宋欽宗與他的兄弟宋高宗完顏構一樣，都對外軟弱求和，所以都比較尊崇司馬光。司馬光的追謚基本上都是這倆兄弟恢復的。

    而如今的趙桓是個堅定的主戰派，對司馬光自然全無好感。

    如果只靠仁義道德就能趕走金軍，那還要軍隊干什么？把腐儒推到城墻上，酸死金軍得了。

    于是趙桓開口說道：“司馬光便是前車之鑒。我朝絕對不能重蹈覆轍，做些親者痛，仇者快的事情。”

    “西方有位著名拿皇曾經說過，不要做敵人希望你做的事情，原因很簡單，因為敵人希望你這么做。”

    “當年熙河開邊，收復熙、河、洮、岷、迭、宕等州，拓地兩千余里。西夏希望我大宋將土地歸還，結果司馬光便將兩千余里大好山河全部歸還給了西夏，西人舉國歡慶，我朝物議沸騰。”
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