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    第64章論道度牒

    李道純這時候已經(jīng)六十多了，此次來都城也是為了參加一些宗教儀式，內(nèi)丹派無論在哪里都是很有名的，

    他不客氣地坐在王志謹(jǐn)?shù)膶γ妫劣谕踔局?jǐn)，這么一個大佬在這里，他能夠坐下嗎。

    “你也坐下吧！”李道純說到。

    “多謝前輩。”

    王志謹(jǐn)也不客氣地坐下了，沒有退讓，至于那個小道士也跟著坐在一邊。

    桌上有幾個杯子，王志謹(jǐn)立即化身小二，端茶倒水，給李道純很大的尊敬，甚至那個小道士也給倒上茶水，這讓那個小道士很是坐立難安，他是一個道童，目前還沒有考上度牒呢。

    南宋度牒要考試的，首先要有推薦人，要不然連考試資格也沒有，那個朝代能夠，無限的讓人出家啊。

    “你的師傅，是全真七子哪一個？”

    “家?guī)煆V寧子郝大通！”

    李道純點了點頭，他是一個純粹的道士，不是全真那些武林中人。

    南方的道門對全真打心里看不起的，身為道門之人，怎么和打打殺殺的江湖之人同流合污呢。

    “原來是他，他的道家理念稀松平常倒是，全真的馬鈺和丘處機(jī)還有點東西。”

    王志謹(jǐn)不太樂意了，但是也不好翻臉啊“我的本事也是家?guī)焸魇冢頌槔锨拜叄趺茨軐ν搅R師呢。”

    李道純一怔，確實有點無禮，不過他的地位，也懶得解釋，直接考教起來，

    “我問你，何為氣？”內(nèi)丹派也叫練氣士，練氣成丹，羽化成仙，所以考教的第一個就是氣的理解，因為氣看不見摸不著，只有理論。所以論道的時候，經(jīng)常出現(xiàn)差異，

    王志謹(jǐn)說道：“夫神與精也，只用先天，忌用后天。

    先天是元神元精，是有神通，有變化之物也。后天者，是思慮神，交感精，無神通、無變化之物也。
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