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    “達(dá)到不惑境，根據(jù)所修行的竅孔脈流不同，可分為劍師、念師、符師。”

    “只有達(dá)到不惑的時(shí)候，念力才可以干涉現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)天地元?dú)猓Q(chēng)得上一句修行者。”

    “天下九成九的修行者都在此列，有的人窮其一生也不能突破不惑之境，達(dá)到洞玄境。”

    說(shuō)到此處，呂清臣頗為感慨，他就在不惑之境停留了許久，若非此次前往金帳王庭，只怕一生都無(wú)望突破。

    “而第四境洞玄之境，修行者對(duì)天地元?dú)獾恼J(rèn)知和利用都到達(dá)了一個(gè)精通的境界，領(lǐng)悟部分天地真意，念力雄厚，可以隨意操縱元?dú)獠⒖梢赞D(zhuǎn)換成為攻擊，給對(duì)方造成實(shí)體傷害。”

    “此境界的修行者大多都是各門(mén)派中的中流砥柱，可被稱(chēng)為大劍師，大念師和大符師。”

    “同級(jí)戰(zhàn)斗，通常念師克制劍師，符師克制念師，若符師被劍師近身，也會(huì)受其克制。”

    “第五境為知命，可知天命，到達(dá)此境界的修行者，不但可以熟練的操縱天地元?dú)猓€能將其轉(zhuǎn)化成任何自己適應(yīng)的攻擊或者防御形態(tài)，甚至可以預(yù)判對(duì)手的攻擊，無(wú)一不是名震一方的強(qiáng)者，一人便可敵千軍萬(wàn)馬……”

    “至于五境之上，有一道高不可攀的天然極限，跨過(guò)那道極限，上面還有諸多玄妙境界，就不是老夫所知的范疇，相信子羽公子比老夫更加清楚。”

    呂清臣的語(yǔ)氣中，帶著一絲恭維。

    能夠修煉到五境之上的強(qiáng)者，即便是在四大不可知之地，也屬于鳳毛麟角的存在。

    呂清臣有自知之明，他的血?dú)庖呀?jīng)開(kāi)始衰竭，達(dá)到洞玄境，幾乎就是他的極限，別說(shuō)五境之上，死前可以達(dá)到知命，他做夢(mèng)都能笑醒！

    江帆聞言，思量片刻，問(wèn)道：“那雪山、氣海與十七竅孔，位于何處？”

    這話問(wèn)得呂清臣一愣，懷疑江帆是不是在跟自己開(kāi)玩笑。

    你都是五境之上的大修行者了，會(huì)不知道雪山、氣海、十七竅孔？

    你是不是在凡爾賽？

    看到呂清臣的眼神有變，江帆言道：“在下修行之法，與世俗主流之法不同，因此有所一問(wèn)。”

    “原來(lái)如此！”

    個(gè)屁啊！

    呂清臣有些崩不住了。

    他很想知道，是什么修行之法，可以讓“子羽”年紀(jì)輕輕，就突破五境？
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