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    建安二年秋，洛陽，白馬寺。

    永平七年（64年），漢明帝夢到金人從西而來，繞著宮殿飛舞，于是讓眾臣幫著解夢。

    博士傅毅說西方有神，稱之為佛，應該就是陛下夢中所見的金人。

    明帝大喜，于是讓大臣蔡音、秦景出使西域，求取佛經佛法。次年，蔡音、秦景率領數百人開始了西去之路，并且在大月氏見到了印度和尚攝摩騰和竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼的畫像。蔡秦二人大喜過望，立即邀請兩個和尚到洛陽傳法，兩個和尚正中下懷，于是跟著使者團到了洛陽，并且拜見了漢明帝。

    隨后漢明帝令人在洛陽西雍門外三里御道建造白馬寺，以供兩個和尚居住，并且讓他們翻譯佛經。數年之后，二僧翻譯出了《四十二章經》，是史上第一部漢譯佛典。之后的一百多年時間內，時常有西方來的和尚到白馬寺翻譯佛經，白馬寺從而成為大漢朝排名第一的翻譯經書佛典的道場，連帶著全國其他地方也建立起了不少寺廟，蠱惑的很多漢人也削發為僧。

    和尚們起先還很老實，只是念經禮佛，翻譯佛典。后來大漢朝廷逐步衰落，各地戰亂四起，以白馬寺為首的寺廟趁機大肆侵占土地，用各種手段殘害百姓，偏偏還不用向朝廷繳納一文錢的賦稅，日子過得富足而逍遙。

    公孫續平定天下之后，發布了《告流民書》，勸說各地流民回轉家鄉，并且承諾由當地官府主持分配土地。此書一出，無數流落他方的百姓開始扶老攜幼返回家鄉，洛陽一帶也不例外。然而因為白馬寺侵吞了周邊的十幾萬畝土地，導致官府分配土地的時候捉襟見肘，洛陽太守張繡數次前往白馬寺磋商都無功而返。由于白馬寺是皇家敕造的寺廟，張繡不敢擅作主張，于是向已經搬回長安的朝廷上了奏章，請求朝廷指示如何應對。

    大權獨攬的公孫續二話不說，立即命令已經投靠朝廷的平遼侯公孫度之子公孫康率領五千精銳騎兵，帶上自己的命令前往洛陽解決此事。

    去年秋，公孫續親自率領四十萬大軍進逼遼東，同時水師戰船也傾巢出動，逼迫公孫度率眾投降。隨后在公孫度的帶領下，公孫續的大軍歷時四個月，一舉滅掉了高句麗和三韓，徹底把朝鮮半島納入大漢朝的版圖之中。如今的朝鮮半島已經改名為‘遼東州’，是大漢朝最大的州郡，首任刺史是公孫續的妹婿郭嘉，如今正在公孫續的鼎力支持下大力發展捕魚業，其中捕鯨是重中之重。

    公孫康策馬站在白馬寺的大門外，望著地上緩慢燃燒的線香，臉上殺氣騰騰。自從投靠朝廷以來，這還是他第一次奉命出兵辦事，早就下了決心要把公孫續的命令徹底執行下去。

    數千名精兵悍將分散開來，把整座寺廟圍困得水泄不通。

    大群百姓站在遠處圍觀，這其中大半都是土地被白馬寺吞并的百姓，他們神色振奮，恨不得立刻把自己的土地拿回來。

    寺廟內已經亂作一團，和尚們在百姓面前趾高氣揚，為所欲為，甚至敢和洛陽太守張繡正面對抗，但是當他們面對朝廷大軍的時候卻一個比一個膽怯，攝摩騰和竺法蘭的徒子徒孫們爭吵不休，卻無人主動站出去和外面的大軍對話。

    攝摩騰的第五代嫡系弟子、白馬寺的主持法敬和尚用力敲了敲木魚，大喝一聲：“肅靜！”

    眾僧一怔，迅速停止爭吵。

    法敬沉聲喝道：“公孫康只給了一炷香的時間，爾等不思對策卻吵吵嚷嚷，成何體統？法明，汝乃佛堂首座，對此有何見解？”

    法明口宣佛號，肅然答道：“主持，當日張太守前來的時候，老衲就提議劃出部分田地給那些百姓，奈何無人聽從！如今朝廷大軍包圍了白馬寺，稍有不慎就會釀成大禍，因此老衲舊話重提，不如劃出一半土地交給官府，只要朝廷大軍答應退兵，其他的事情都好說。”

    法敬目光來回掃了一圈，問道：“諸位意下如何？”

    眾僧早就沒了主張，紛紛點頭贊同。
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