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    禍害南召縣長(zhǎng)達(dá)五年的“黑心狼”周加禮賊匪終于在小強(qiáng)旅手中滅亡了。

    令人沒有想到的是，他們兄弟除了有著令人發(fā)指的殘暴，竟然還是鼓吹眾生平等的聞香教徒。

    在幾個(gè)投降的聞香教徒的帶領(lǐng)下，龍十三他們終于發(fā)現(xiàn)了周加禮的幾處巢穴，都建在大山深處，人跡罕至之所，有的竟然還是元末明初時(shí)期當(dāng)?shù)厝硕惚軕?zhàn)亂的絕壁巖洞。

    在那里,    不但還有其余的聞香教徒，被裹挾而來的山民，以及大量的肉票，更有周加禮作為聞香教豫西分舵舵主按照他自己的想象設(shè)立的“阿鼻”地獄。

    那里有煉人、鋸人、剝皮抽筋、點(diǎn)天燈、人彘等專門折磨、處決不聽話教徒的地方，周加禮很有頭腦，在處決人犯時(shí)故意將“地獄”布置的陰暗悲慘，并讓一些親信教徒藏在暗處發(fā)出令人恐怖不安的聲音。

    當(dāng)然了,    控制教徒的家眷也是其方法之一,    再加上其掌握了一種古老的讀心術(shù),    以及“阿鼻”地獄的加持，竟然讓信眾完全相信了他。

    若不是有幾個(gè)信徒剛剛加入不久，對(duì)于周加禮的手段還體驗(yàn)不深，估計(jì)龍十三就算祭出震天雷這個(gè)大殺招也會(huì)無濟(jì)于事。

    龍十三將所有的俘虜，包括周加禮五兄弟在內(nèi)全部帶到了南召縣城。

    在城里城隍廟面前的廣場(chǎng)上，龍十三將周加禮的那些刑具全部擺在戲臺(tái)上，然后對(duì)周加禮施行了剝皮抽筋之術(shù)，對(duì)其余兄弟各施行了腰鋸、人彘、凌遲、油鍋之刑。

    對(duì)于周加禮的親信，他也沒有放過，全部一一釘死在戲臺(tái)上新設(shè)的大十字架上。

    然后將其余的俘虜、鄉(xiāng)民全部施放，不但如此，還為其在縣城附近分配了田地、耕牛、糧種、房舍、農(nóng)具等。

    周加禮的事情很快就傳遍了整個(gè)南陽府，連左近的汝州府、河南府也有耳聞，都說天地間有桿秤，而百姓就是秤砣，他們絕大多數(shù)不識(shí)字，也很少外出,    沒有多少見識(shí)，但誰好誰壞還是分得清的。

    而周加禮自從在崇禎元年出現(xiàn)后，官府花了五年時(shí)間都沒有剿滅，還越剿越大，非但如此，還將南召縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、西峽縣靠近大山的鄉(xiāng)民禍害一空，眼下卻被小強(qiáng)旅朝夕而定，人家心里自然有判斷。

    此時(shí)的大明，自然還是一個(gè)龐然大物，但從成化年間開始，一系列損傷國(guó)體的事情便接二連三發(fā)生了。

    荊襄流民的暴亂，萬歷間的三大征，天啟末年的西南奢安之亂，陜北流民大起義，崇禎年間建州女真避開山海關(guān)從薊北破邊墻而入，飽掠而歸。

    加上聞香教、東江鎮(zhèn)余部在山東的叛亂，以及為了剿滅流賊、建州女真而加征的練餉、遼餉，都像不斷加載駱駝身上的稻草越積越多。

    大明,    這頭駱駝實(shí)際上已經(jīng)不堪重負(fù)，只等最后一根稻草的來臨。

    回到眼下,    在東邊,    宣大總督盧象升帶著大軍正在對(duì)以高迎祥、羅汝才為主的流賊進(jìn)行圍剿，由于盧象升的麾下騎兵較多，且戰(zhàn)力強(qiáng)悍，高、羅等不得已只得避入大別山區(qū)。

    而傅宗龍率領(lǐng)的以前在山西圍剿小強(qiáng)旅的人馬也在開封府圍剿紫金梁、不沾泥等。

    無論是盧象升，還是傅宗龍，抑或高迎祥、王自用，他們顯然不會(huì)將所經(jīng)之處的普通百姓放在心上，于是，大量的百姓從開封府逃到了汝州府，也從大別山區(qū)逃到了汝寧府。

    得知南陽府的事情后，這些災(zāi)民便繼續(xù)向西逃，大量逃到了南陽府！

    對(duì)于盧象升、傅宗龍來說，他們巴不得如此，因?yàn)檫@樣一來，素有愛民之名的小強(qiáng)旅的壓力就巨大無比。
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