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    盧五四有殺人的膽量和狠勁，但在武藝上頭，其實沒什么可吹噓的特長。這位防御判官日常的經歷大都用在生意和一些陰損手段，慣于行走在暗影里了，一旦正面對著蒙古騎兵的沖擊，多半活不過幾個呼吸。

    哪怕面對的蒙古人，是蒙古軍中較弱勢千戶的部屬，砍殺這么個手持短刀的常人，也沒什么難處。

    除非有上百個武藝如盧五四一般，而且悍不畏死的人蜂擁而出，趁著戰馬慌亂之際把騎兵四面圍攏，斷絕他們的速度優勢。接下去，還得這些人以命換命地揮刀亂斬，才有勝利的可能。

    盧五四身邊有那么多同伴么？

    同伴真不少。

    不過盧五四估摸著，他們怎么應對，得看膽量如何，有沒有廝殺搏命的決心。

    盧五四前幾日里，才趕到烏沙堡，總算找到了奔逃如野兔的呂樞和阿多兩個。當時一齊來到的，還有也里牙思的心腹騎兵若干。這些騎兵見到呂樞和阿多以后，立即提出連夜帶他們南下，趁著草原紛亂脫身。

    站在維護兩人安全的角度，這是最好的建議。盧五四第一個認同。

    站在也里牙思的立場上，只消呂樞一走，草原亂局就沒了由頭，那群塔塔兒人的身份背景也沒人追究，大周皇帝再怎么惱怒，發兵沖著別勒古臺殺幾個回合也就罷了，大家照舊過原來的日子。

    但呂樞偏說晚幾天走。因為他去往烏沙堡的路上，撞上幾個瘦骨嶙峋的奴隸在附近撿拾野果。一問方知，這些人都是被看押在北面草甸的漢兒奴隸。

    這幾名漢兒奴隸大都出于匠戶。因為這兩年草原上既無鐵料，也無布料，所以壓根沒有手工活兒可做，如今都被當作部落里最低等的孛斡勒，負責搜刮野果野菜，稍不如意，便遭蒙古人或殺或打。

    呂樞再問幾句，發現他們早年還曾在金國東北招討司昌州治下，說不定與自己有過一面之緣。

    古語云，茍富貴莫相忘；何況身在天邊，遭逢漂泊苦命之人？

    呂樞當下提出，既然抓捕他的塔塔兒人盡數被殺絕了，草原上其實沒什么對頭，靠著也里牙思的親信騎兵們扈從，返程更是安全。既如此，不妨稍等幾日，將這幾名逃亡奴隸連帶著家眷一起帶走。

    盧五四覺得，帶兩個累贅也是帶，五個十個也不難。況且呂樞此行，是為了收拾郭、呂兩家長輩的墳，確保自身安全以后，隨手救幾個人，便算行善積福。

    他當即同意了呂樞的提議。

    孰料呂樞提出帶人回歸中原的建議以后，消息在周邊各部的漢人奴隸里頭傳得極快。

    漢人奴隸被當作牲口虐待了許久，本來已經麻木了。有些人根本就成了行尸走肉，完全喪失了盼頭，還活在世上，無非是下不了決心去死。但也有人還想著家鄉，想著親人，想著能過正常人該過的日子?！?
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