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    對于五行屬性，那測試玉符被陶四娘自那耶律敏身上搜了去，周青尚未來得及一試，因此不甚了解，忙拱手問道：“五行屬性對修行有何影響，我等僥幸習(xí)得仙法，對此一竅不通，還望閣下不吝賜教！”

    陶四娘看周青這般作態(tài)，心中暗生警惕，以為周青是故意套話，才放低姿態(tài)，怎么說二人也算是生死大仇，這周青好深的城府。若他表面上將寶物讓出，背地里再把自己殺了，又該如何應(yīng)對？

    “世間萬物皆由五行組成，唯有證得大道方能跳出三界，不在五行。常人一般皆是金木水火土五行俱全，不過多少不一、主次不同而已。咱們修行之人，因五行主次不同，所修功法也各有不同。

    如我，土為主，金、木、水、火為輔，是以功法以土系為主。薛、陸二位師兄，火為主，木為輔，則修行火系功法。

    五行單一者，多是天生地養(yǎng)，似這位姑娘這般五行單一之人雖也有傳聞，卻從未見過真人。五行單一之人，不僅修行速度快極，施展本系功法更是威力無匹。

    一般來講，五行屬性越少修行速度越快，越多則越穩(wěn)。如我這般，修行速度雖不快，卻盛在穩(wěn)，不易出錯(cuò)；薛、陸師兄火木屬性，木能生火，因而修行迅捷，但五行缺水，陽火旺盛，是以好淫，道心最是不穩(wěn)。

    然而，五行單一者，卻是例外，不僅修行速度快，更是不會出錯(cuò)，所謂金丹即真一。五行單一者，先裂一為五，再合五為一即成金丹，一即是五，五即是一。既然唯一，便無不均，是以五行單一者是修真最佳資質(zhì)！”

    “既然五行單一可以修行，五行俱全也可以修行，那你之前所說的凡人又自何而來？他們難道不能修行嗎？”周青問道。

    “所謂仙凡不過世人愚見，咱們修行之人不過修仙而已，只是被稱作仙，卻不是仙。大門派看資質(zhì)，小門派講機(jī)緣。天樞的資源是固定的，能夠修仙的萬中難有其一，大部分人仍如此間一般，圍繞著大大小小的門派務(wù)農(nóng)經(jīng)商。”

    “這么說，當(dāng)初移來此處的人不過是天樞的一小部分凡人？”

    “正是!當(dāng)初移來此處之人不過十萬而已，萬年繁衍才到了今天這樣。”

    “既然不過十萬人，何必為此大費(fèi)周章，布下這周天大陣？隨便建個(gè)小城也就安頓了。”周青疑惑不解。

    “這點(diǎn)我也不知，此事只是口口相傳，就連咱們掌門也說不上個(gè)所以然。”

    周青心道此事絕非如此簡單，其中定有隱情，看張毅不似有意隱瞞，也不再多問，另轉(zhuǎn)話題問道：“在下仍有不解之處，其一，薛太上長老一千多歲，為何薛師兄只有二三十歲？其二，這些修行境界在下一無所知，還請閣下詳細(xì)告知!”

    “哈…!這些問題若是放在蓬瀛域，三歲孩童也知。先說修行境界，結(jié)丹之前是練氣、筑基，任督二脈打通之后可小周天練氣，氣存至下丹田；全身經(jīng)絡(luò)盡通形成大周天則稱筑基；筑基之后將真氣全部化液，便可結(jié)丹，丹結(jié)在中丹田，丹成之后壽元增至三百載。

    金丹內(nèi)孕靈胎，修至圓滿，破而成嬰，稱為元嬰。元嬰居于上丹田，壽元八百載；待元嬰大成，可離體而出，與本體分而修行之時(shí)，則成分神，壽元一千五百載。
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