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    “你是靈藏命格。

    怪不得轉(zhuǎn)經(jīng)筒會(huì)示現(xiàn)出‘天人相’來(lái)。”

    老僧神色平靜地向蘇午說(shuō)了兩句話(huà)，就把骨碗、圓形鐵盒、轉(zhuǎn)經(jīng)筒都收進(jìn)箱子里，推到身后。

    他低頭看著黑色氈布上香灰生成的圖案。

    又從懷里掏出一本似皮革制成的厚冊(cè)，

    手指沾了沾唾沫，對(duì)照著氈布上的圖案，翻看著皮革書(shū)冊(cè)。

    蘇午站在老僧的旁邊，目光不時(shí)看向老僧手里的書(shū)冊(cè),    隱約能看到書(shū)冊(cè)上有一些勾勾畫(huà)畫(huà)的紋絡(luò)。

    每一幅紋絡(luò)圖案下邊，都有密藏文字作的注解。

    “自即日起，

    往后五年以?xún)?nèi)，你不得食豬肉、羊肉、牛肉，須多食用狗肉、雞肉，以此來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)命格；

    此后五年，你須日日沐浴更衣,    不得有一日懈怠,

    同時(shí)每月須有連續(xù)七日修閉口禪，不能言語(yǔ)半句；

    每月須有三日到七日時(shí)間，不得進(jìn)食，斷食時(shí)間愈久，于你未來(lái)系縛好處愈多。

    如此滿(mǎn)五年之期后，

    可以系縛詭類(lèi)，為己所用。

    你所系縛之詭類(lèi)，以‘天人道’中惡詭最佳。”

    老僧對(duì)照著皮革書(shū)冊(cè)上的圖案，完成了對(duì)蘇午的‘批命’。

    從此后，蘇午扮演的卓杰須以其這些言語(yǔ)為戒，精進(jìn)修行，滿(mǎn)五年之期后，就可以真正開(kāi)始系縛詭類(lèi)。

    “多謝法師。”蘇午向老僧躬身行了一禮，看到老僧點(diǎn)頭，他又追問(wèn)道,    “法師，給人批命是以這種方式,

    那給詭批命,    又該如何進(jìn)行？”

    詭可不會(huì)老老實(shí)實(shí)地按著要求來(lái)推轉(zhuǎn)經(jīng)筒、按手印。

    而詭的‘命格’，關(guān)乎哪種供物對(duì)它最有效果，更加馬虎不得。

    “我只會(huì)給人批命，

    不會(huì)給詭批命，我這樣大的年紀(jì)，又沒(méi)有系縛詭類(lèi)在身，哪里有能耐去給詭批命？”

    老僧笑呵呵的。

    沒(méi)有因?yàn)樘K午多嘴問(wèn)話(huà)而訓(xùn)斥他。

    渾濁的雙眼翻動(dòng)著，一邊回憶過(guò)往，一邊說(shuō)道：“給詭批命的僧侶，必須要完成了系縛，容納了厲詭在身才行。

    或許使用法器有所不同，

    但流程大抵應(yīng)該與現(xiàn)下是沒(méi)有區(qū)別的。

    須有勾召詭韻，照應(yīng)詭相之法——我記得以前有位廣弘法師，擅長(zhǎng)以十五歲以下的女子為引，勾召詭異侵襲。

    而后挖下那被詭侵襲的女子眼珠，

    可以通過(guò)少女眼珠，看到詭相。

    這一步，對(duì)應(yīng)了給人批命時(shí),    以轉(zhuǎn)經(jīng)筒來(lái)照應(yīng)人相的步驟；

    其后又要勘驗(yàn)命紋，

    那些給詭批命的大法師，多會(huì)用人皮、牛皮、人腸來(lái)完成這一步驟；

    勘驗(yàn)過(guò)命紋,    最后照著命冊(cè)批命就行了，這一步倒是最簡(jiǎn)單的。”

    老僧話(huà)語(yǔ)說(shuō)得簡(jiǎn)單，

    蘇午聽(tīng)得卻是毛骨悚然！

    按照老僧所說(shuō)，想要真正批出一只詭的命格，只怕最少要消耗一條人命才行！

    可在老僧嘴里，消耗人命，利用人身上的物件來(lái)批命，好似是理所當(dāng)然，稀松平常的事情。

    這讓久受現(xiàn)代文明熏陶的蘇午不敢茍同。

    “命冊(cè)，就是法師您的那本皮冊(cè)子嗎？”蘇午看著老僧還拿在手里的皮冊(cè)，又問(wèn)道。
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