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    “觀想身外明點(diǎn)寂靜不染，

    進(jìn)而移轉(zhuǎn)入眉心輪脈當(dāng)中。

    假若己身之‘意’足夠強(qiáng)大的人，可以做到在一兩日間修成第五重次第。

    練成‘大日光大明神’次第以后，

    不論是本尊修行，還是系縛修行都將事倍功半，同時(shí)，自身一言一行都會(huì)受到‘意’的加持,

    可以接觸修行某些高端的冥想法門(mén)。

    冥想法門(mén)！

    我先前所接觸種種觀想，其實(shí)已經(jīng)觸碰到了‘冥想法’的門(mén)檻，不過(guò)‘冥想法’對(duì)于一般僧侶而言，實(shí)在太過(guò)高端，

    連無(wú)想尊能寺這樣的雙層法座傳承，

    對(duì)于冥想法都是語(yǔ)焉不詳。

    看來(lái),    真正的‘冥想法’，或許在大雪山頂才能一窺端倪。”

    蘇午閱覽著銅鑄經(jīng)卷的第五頁(yè)，

    將‘大日光大明神次第’的修煉方法盡數(shù)銘記于腦海之中。

    他并未當(dāng)場(chǎng)嘗試修煉第五重次第,

    每一重次第練成，自身都會(huì)有種種顯兆。蘇午練成第一重次第時(shí)，面目赤紅，眉心生火蓮，

    幸而當(dāng)時(shí)他是在浴桶中練成了這一重次第，

    身旁沒(méi)有外人。

    他自知己身的‘意’極強(qiáng)大，若當(dāng)場(chǎng)修煉第五重次第，未有所得還好，要是即刻修成‘大日光大明神’次第，

    可能會(huì)驚動(dòng)諸多僧侶。

    如此會(huì)讓蘇午的謀劃出現(xiàn)變數(shù)。

    先把銅鑄經(jīng)卷合攏，蘇午回到房中，又開(kāi)始對(duì)照著諸地獄圖，參修自己帶進(jìn)密藏域的‘地藏三經(jīng)’。

    丹加看他在房?jī)?nèi)參悟經(jīng)卷，

    就自覺(jué)守在了門(mén)口。

    若有外面的僧人進(jìn)院子，她會(huì)第一時(shí)間給蘇午發(fā)出提醒。

    現(xiàn)在，隨著一遍遍閱覽、研究地藏三經(jīng),    蘇午隱約覺(jué)得自己觸碰到了讓‘眼地藏咒印’出現(xiàn)變化的關(guān)檻，

    但始終還差臨門(mén)一腳,

    讓他無(wú)法徹底邁入關(guān)檻之中。

    此種情況卻也急切不得，

    要么時(shí)機(jī)恰當(dāng)，自身可以當(dāng)場(chǎng)頓悟，

    要么就靠水磨工夫，

    徐徐磨穿這層阻礙自身的關(guān)檻。

    臨近中午的時(shí)候，

    經(jīng)綸院的僧侶們收走了《鵬王摩日大法》，沛旺端來(lái)了豐盛的飯食。

    蘇午坐在桌前，慢條斯理地用餐，

    兩個(gè)小仆人站在一旁。

    密藏域等級(jí)森嚴(yán)，

    大僧侶與農(nóng)奴之間，相差了何止一個(gè)等級(jí)！

    現(xiàn)下，丹加與沛旺都是蘇午名義上的仆人，仆人就是奴隸，在密藏域律條規(guī)定之下，他們本就只有等著吃剩菜剩飯的份兒，

    這種森嚴(yán)的律條體現(xiàn)在生活中的方方面面，

    在不知不覺(jué)間將人‘馴化’。

    好在蘇午一直有意識(shí)地抵抗來(lái)自于密藏域的整體環(huán)境，對(duì)己身的馴化。

    每次用餐前，他都會(huì)讓沛旺、丹加把餐飯分成三份,    兩個(gè)小仆人縱然不能和他一起在一張桌子上吃飯,

    但他們可以回到自己房中，享用屬于自己的那一份餐食，自不需要吃什么剩菜剩飯。

    丹加看到有僧侶走進(jìn)了院子里，

    便向用餐的蘇午稟告道：“佛子，廣明上師過(guò)來(lái)了。”

    “讓他自己進(jìn)來(lái)就是。”

    蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭，

    依舊在慢條斯理地吃著食物。

    供物僧廣明邁進(jìn)院子里，狗屋中的鬼獒‘邱楊切’裝模作樣地沖他吠叫了幾聲，

    便被沛旺喝止。

    它昨晚明明專(zhuān)門(mén)去與廣明送過(guò)信，

    當(dāng)下卻裝作不認(rèn)識(shí)這個(gè)僧侶的樣子。

    廣明被沛旺迎進(jìn)了屋室內(nèi)，向蘇午行禮過(guò)后，便將幾包藥材交給了兩個(gè)仆人手下，

    開(kāi)聲道：“佛子，
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