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    我心中一凜，隱約猜到，老爹興許對師父說過什么。

    他話里話外的，好像是在提點我祖上邪咒的事兒。

    事關自己的小命兒，我不再胡思亂想，更不敢對師父有半句怨言。

    我低頭小聲說道：“師父，我知錯了！往后——我多多用心，就算頭拱地，也要學好守靈這門手藝。”

    師父輕“嗯”一聲，隨后不再糾結此事，而是細說起了守靈之學來。

    他對我陰魂纏身的事兒，竟然只字不提。

    他不說，我也沒急著去問。

    反正耿言說過，就算陰魂騙我開了口，也不算什么大事兒。

    要是師父不肯告訴我化解之法，回頭我去問耿言都成。

    “在民間，多聽到有三出之說。可實際上，應該有四出才對！得水兒，你聽過這一說法么？”師父問道。

    我搖了搖頭，心說什么三出、四出的，我以前都沒聽過，我就聽說過出家。

    在我微微分神時，師父已經源源不斷地講了下去。

    這“四出”，分別指：出馬、出道、出黑、出陰。

    前“三出”，是民間廣為知曉的三種特殊身份；至于最后“一出”，知曉的人卻是不多了。

    出馬，即領仙通靈，有體質特殊的人，能被狐仙兒、蛇仙兒等附身，能替人瞧病，化解災難。

    出道，即道家通靈，走的是潛心靜悟、開竅清神的路子，這一派別最為正統，是四出中唯一一條康莊大道。

    出黑，即陰陽先生，推算五行命理、尋覓風水陰宅，主要也是從事殯葬行當，跟我們倒是走得很近。

    出陰，即守靈門人，帶著逝者走完陽間的最后一段路，讓死者魂魄進入輪回，順利轉世投胎。

    所以在四出中，我們出陰的行當，最容易積攢陰德。

    按照師父的說法，守靈人是在順應天道，“匡天理而盡人事”，把這行當整的可高端大氣上檔赤了。

    接著師父提綱挈領，細說起守靈的門道來。

    為主家守靈，一般要守滿七天，每天從晚上酉時守到早晨卯時，五點對五點。

    對于守靈天數不足，或者半路插手守靈的活計，我們原則上不接，因為那里面的說道更大。

    等第七天“頭七”過后，次日清晨天不亮，就要跟著抬棺者去墓穴安葬。

    行內話管這叫：“頭不見亮、尾不著光”，神神秘秘、整的跟小偷似的。

    棺木沉入墓穴，不等棺板覆土，守靈人就要兩手掐訣，趕緊倒地叩拜。

    口中念叨：“過往生平喜哀事，化作清風不著痕；踏入輪回往生界，待聞新顏世間音。”
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