第(1/3)頁 大夏京都。 北城門外。 數以萬計的讀書人聚集在此。 他們身穿喪服，掛著橫幅，完全就是一副興師問罪的樣子，有人在哀嚎哭著，也有人痛罵顧錦年，而大多數的人則是冷眼相望。 因為北城門上。 顧錦年的身影，赫然出現在眾人眼中。 “是顧錦年。” “他便是顧錦年。” “你們看，顧錦年來了。” 隨著烏云遮蓋北城門口，很快一道道聲音響起，有人看到顧錦年，指著城門口大聲喊道。 看到顧錦年的出現，這群讀書人瞬間激動起來了。 而在城墻之上，負責調兵的統軍首領，立刻朝著顧錦年一拜。 “世子殿下。” “我等奉陛下旨意，前來維持秩序，殿下無需來此，免得被這些小人所穢。” 統軍頭領也知道發生了什么事情，他對這幫人也沒有好感，所以希望顧錦年不要被這些人干擾到。 “陛下有其他旨意嗎？” 顧錦年看著對方，平靜問道。 “陛下有口諭，讓我等不要傷人。” 統領開口，給予回答。 “好。” “此事交由本世子來吧。” 顧錦年點了點頭，隨后朝著前方走了幾步，站在高墻之上，俯瞰著這幫穿著喪服的讀書人。 這些讀書人，大多數是來自江南書院，此時此刻，正一個個虎視眈眈地看向自己，恨不得要將自己生吞一般。 仿佛是有什么天大的仇恨。 “顧錦年，你償命來。” “顧錦年，你該死。” “顧錦年，還我先生之命。” 一時之間，隨著顧錦年露面，一道道怒罵聲響起，這些讀書人的聲音十分雜亂，你一句我一句，但所有人都聽得出來，他們這言語當中的憤怒。 以及是真的想要顧錦年死。 “鐺。” 這一刻，城墻上一道鐘聲響起，直接鎮壓住了這些讀書人的喧鬧之聲。 顧錦年看了一眼身旁的統領，隨后緩緩開口說了一句話。 當下后者深吸一口氣，站在城門之上，大聲吼道。 “世子有令。” “派十人出列，與他對話，爾等閉嘴，少在這里丟人現眼。” 統領開口，怒斥眾人。 此言一出，瞬間引來眾讀書人臉色難看。 “你讓我等出列我等就出列？死下來。” “好大的口氣，你逼死孫儒，還敢說這種話？” “當真是狂妄至極，我等三萬讀書人聚集在此，有本事你就殺我等。” “諸位，不要理會他，繼續罵，我倒要看看他顧錦年敢不敢對我等動手。” 一道道聲音響起，他們壓根就不在乎顧錦年，有本事就殺，三萬多讀書人在這里，是極其恐怖的施壓。 別說顧錦年了，就算是當朝宰相也不敢對他們做什么。 實際上，文武百官早就知道這件事情了，他們也在暗中觀察，如若發現有任何不對勁的情況，會立刻制止。 這時候可不能讓顧錦年胡來，當真殺了這三萬讀書人，那就不得了了。 鋪天蓋地的罵聲，使得京都內所有人都能聽到。 面對這般罵聲，顧錦年很平靜，只是與一旁的統領開口，他不想大吼大叫，讓他代替自己即可。 很快，領軍統領再度出聲。 “世子有令，爾等身為讀書人，無故聚眾，意圖造反，如若不聽管教，參奏陛下，罰爾等三代不可入仕。” 領軍統領開口，注視著這幫讀書人，說出顧錦年方才所言。 這話一說，眾人的確沉默了。 顧錦年現在是督查指揮使，他參的本，六部必須要優先處理。 換句話來說，如果你沒有做錯，顧錦年可以惡心你。 如果你做錯了，那不好意思，顧錦年不但可以惡心你，還可以讓你倒霉。 三萬讀書人無故聚集，這不是小事，雖然他們可以解釋，索要一個公道。 但是這公道是這樣索要的嗎？就不可以先報備？請問是縣令不接受你們的要求，還是府君不接受？ 好像都沒有吧？ 就是你們呼朋喚友聚集而來的吧？ 這背后有誰沒誰都無所謂，治這個罪不算什么。 三代不得入仕夸張了一點，禮部和吏部只怕都不會答應，但他們禁止個三五年入仕倒沒什么大問題。 一時之間，眾人有些沉默，他們心里清楚，倘若還這樣鬧下去，就準備好拿自己的前途來賭了。 這一招很絕，眾人敢怒不敢言。 “我來出列，諸位先不要說話，這顧錦年也就只有這點本事而已。” “對，不要怕，我與陳兄一同上前。” “顧錦年也只敢如此了，他逼死孫儒，還有什么好說的，我也隨陳兄一同。” 一時之間，眾人的確閉嘴了，有一些刺頭出聲，出列前方，要與顧錦年對峙。 大約小半個時辰，終于有十個人出列，來到城門之下。 十人都是俊杰，他們立于城下，卻顯得不卑不亢，抬起頭來，注視著顧錦年，眼神當中有憤怒，不屑，倨傲，冷意。 各自不一。 城上。 顧錦年望了一眼，他有些冷意，原本自己打算去悟道，卻不曾想到發生這件事情。 如若不解決，始終是麻煩，眼下就是要快刀斬亂麻，將這些人解決。 “聚集三萬讀書人，道明來意。” 城上，顧錦年開口，望著他們目光冰冷。 “顧錦年，少在這里裝糊涂，你逼死孫先生，這件事情你不會不知道，說，該怎么處理。” “顧錦年，莫要在這里裝模作樣，顯得自己無辜，孫先生之死，你如何負責？” 他們開口，尤其是一個二十歲出頭的男子，穿著喪服，相貌英俊，周圍環繞才氣，此時此刻他望著顧錦年，眼神之中是恨意，也有怒色。 他的聲音最大，是領頭者。 “孫正楠死了嗎？” 顧錦年望著對方，語氣平靜。 “孫先生的棺材還在江南書院，難道要我等將孫先生的尸骨擺在你面前，你才相信？” 有人憤怒，如此說道。 “好。” “好。” “好。” 得到這個答復，顧錦年連道三聲好。 一時之間，引得眾人不由一愣，他們不明白顧錦年這是何意。 “死的好。” “這種腐儒，早就該死了。” 可接下來，顧錦年所說的話，讓這幫人瞬間沸騰了。 “你說什么？” “顧錦年，你還是人嗎？” “羞辱，羞辱，這是奇恥大辱啊。” “顧錦年，你怎能說出這樣的話？” “狂妄，狂妄，到底是怎樣狂妄之人，才會說出這般言論？” 一道道聲音響起。 所有人都不敢相信，顧錦年居然會說出這樣的話，這純粹就是挑釁，赤果果的挑釁啊。 “閉嘴。” 城墻上，聽著眾人怒斥，顧錦年的聲音也隨之響起。 他一道怒吼聲，直接蓋住了在場所有人的聲音。 “孫正楠，身為大儒，不辨是非，倚老賣老，被我削去大儒之位，理應當悔過自改，明悟圣賢之道，卻不曾想他死性不改，以自盡為手段，向本世子施壓。” “本世子說錯了嗎？這種人難道不是死的好。” 顧錦年開口。 對于孫正楠，他沒有太大的惡意，只覺得這種人不明是非，而且倚老賣老。 自己削他大儒儒位，沒有任何錯誤。 他覺得自己性格直來直往，想到什么就說什么，看到什么不好直言不諱。 還沾沾自喜，覺得自己這般做，秉持公道。 可說句不好聽的話，無非就是倚老賣老，如若仗義執言，秉持心中正義，顧錦年還敬他一二。 但在大夏書院之時，這個孫正楠不分是非黑白，見到自己劈頭蓋臉就是一頓罵。 而且還故意想要羞辱自己。 這是大儒該有的樣子嗎？ 等了三天有怒氣？顧錦年出場后，也沒有不尊吧？再加上自己與孔家的仇，天下人都知道，不是不給孫正楠面子，而是不給孔家人面子。 孫正楠與孔家一同前來，為了什么事情，孫正楠知道，只不過他表面上不說罷了。 說直白一點，如果顧錦年第一時間就去見了孫正楠等人，其結果無非就是孫正楠好言相勸兩句，倘若顧錦年就是不交出圣器，結果一定不會更變。 會認為顧錦年自私自利。 從而抨擊。 所以，這種人死了最好。 “顧錦年，你當真是畜生。” 下方讀書人怒吼，恨不得要殺了顧錦年。 “孫儒前來拜訪你，你置之不理，讓孫儒苦等三日，這就算了，就因為言語沖撞一二，你便削孫儒儒位，逼他自盡，你現在還在這里說這種話。” “你當真不是人啊。” 對方氣急敗壞，指著顧錦年，手指都在顫抖。 不止是他，數萬讀書人都氣急敗壞了，本以為這么多人，顧錦年應當要畏懼一二，卻沒想到的是，顧錦年不但沒有半點畏懼，反而一如既往的囂張。 這讓他們如何不氣急敗壞。 “逼他自盡？” “本世子倒要問問，是怎么一個逼法？” “整件事情，爾等知曉來龍去脈嗎？” “到底發生了何事，爾等又知道嗎？” “說到底，爾等不過就是道聽途說，而后自認為是正義之舉，想要借助這次機會，抨擊本世子，將本世子踩在腳下，以滿足爾等內心的虛偽。” “本世子說錯了嗎？” 顧錦年望著眾人，冰冷發問。 什么都不知道，就來找自己麻煩，這三萬多人當中，有九成九都是盲目跟風。 什么伸冤。 什么公正？ 一件事情在沒有徹底了解之前，有什么資格發表言論？ 可以提出疑惑，這個沒有關系，但事情沒有完全了解，就妄自下定，如若說對了還好，倘若說錯了呢？ 會出來道歉嗎？會明白自己的錯誤嗎？ 最終的結果，可能就是一句，原來是這樣的啊。 要么就是，雖然這件事情我們誤會了，可你的的確確有錯，而且你完全可以告訴我們，向我們解釋清楚不就夠了？ 拋開事實不談，難道你顧錦年就沒有錯？ 典型的打拳行為。 “可笑，荒唐。” “這是你自己認為的。” “既然世子殿下如此不服氣，那就請世子殿下說清楚到底發生了何事。” “可笑，不管到底發生了何事，孫儒已經死了，你必須要為他的死負責。” “說的沒錯，管他顧錦年說什么，孫儒已經死了，就是他顧錦年逼死的，少在這里拿我等說事，現在所說是你的事情，不是我等的事情。” “我等問心無愧，也只有你這種小人，才會覺得我等心懷不軌。” 聲音響起，京都再一次沸騰。 如顧錦年猜想的一般，這群人如同被戳穿心事一般，開始否認，而后將話題重新轉移到顧錦年身上。 這很正常，這里面九成九是跟風過來的，當然也有目的，就是想要搞臭自己，讓自己跌落泥潭之中，往后成為自己吹噓的資本。 而其余一部分人群，單純的就是故意引導這種風氣，他們帶有目的。 說直接點，就是想要害自己。 背后有人在支持他們，是誰就不清楚了，孔家肯定跑不掉，但也絕對不止孔家這么簡單。 聽著這些謾罵之聲。 一旁的統領都不禁皺眉，三萬多人齊齊辱罵，這場面可不是一般的熱鬧，即便是在辱罵顧錦年，不是辱罵自己，領軍統領都覺得很刺耳。 這要換作是自己，估計早就下場砍人了。 “世子殿下，這幫狗東西已經不講道理了，末將帶您回去，剩下的事情，交給末將來辦。” 統領開口道，希望顧錦年離開，免得被這些人惡心到。 “無妨。” 顧錦年淡淡開口，他揮了揮手，就站在城口之上，聽著這些人的謾罵。 同時也在思索一件事情。 儒道。 是的，顧錦年聽著這些謾罵之聲，腦海當中不由浮現這個事情。 儒道體系。 儒道體系劃分七境。 第一境為讀書凝氣。 顧名思義，便是通過讀書，明悟道理，然后凝聚才氣。 玲瓏圣尺的作用，就是重新定義儒道境界。 顧錦年之前想過，直接改變第一境，不是凝聚才氣那么簡單，而是凝聚浩然正氣。 可轉念一想，又覺得這難度太高了。 第一境界就凝聚出浩然正氣，過程很難。 無疑是打擊讀書人的自信，并且讓儒道陷入一個兩難之策，畢竟有時候很多東西就是靠量變產生質變，所以第一階段，不應當這么苛刻。 而現在，顧錦年也不會因為這些人的謾罵，從而提高儒道第一境的難度。 但他要定義。 第(1/3)頁