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    不管是文臣武將，朝堂一貫看不起江湖。

    所謂倉稟足而知禮儀，自從先古圣賢以樂作禮，江湖修士所奉行的處世規(guī)矩在讀書人看來就顯得拙劣而可笑，所以草莽中并不罕見死豬不怕開水燙的滾刀肉，恨不得與之劃清界限涇渭分明的官場上，卻鮮有行事不顧忌臉面名聲的潑皮。

    盡管謝逸塵近些年招徠許多修士于麾下效力，表面上說是門客供奉，實(shí)際對他而言，這些人跟黑鐵山崖那條南疆玄蟒別無二致，都是有備無患的豢養(yǎng)，僅此而已，侯爵加身、手握重兵，他比京都城那些自視甚高的人物更有資格看不起江湖。

    不一樣的是，他了解江湖。

    說是意氣之爭，可境界相若的高手修士交手廝殺，說是一氣之爭更為妥帖，靜坐修煉時比的是誰的呼吸更為悠長平穩(wěn)，而對敵時則很大程度上要看誰的真氣流轉(zhuǎn)更快、換氣時誰的真氣運(yùn)行更為流暢，從而能在遮掩自身破綻的同時，敏銳抓住稍縱即逝的機(jī)會，分勝負(fù)乃至定生死。

    世上很多如天嵐劍宗之類不入流的劍修門派，皆是因一句“天下武功、唯快不破”的理解偏差而誤入歧途，以為這個“快”字是指劍法招式的迅捷，真正源遠(yuǎn)流長如駐仙山、越秀劍閣等宗門弟子，都能從師傳功法中悟出，“快”是指經(jīng)脈之中真氣一息內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的速度。

    蘇慕仙劍意的三千里長空月明，一語雙關(guān)。

    這位當(dāng)世劍仙所施展出來的劍十七之所以能讓人間修士嘆為觀止，拋開一覽眾山小的修為境界不提，其原因就在于他體內(nèi)真氣能瞬息運(yùn)轉(zhuǎn)三千里。

    青色劍光澎湃如山巔罡風(fēng)時，謝逸塵甚至能在混戰(zhàn)嘈雜中聽見，仗劍而來的陳無雙體內(nèi)真氣隱隱呼嘯有聲，如大江倒懸銀河垂落，驚訝之余，反而心神愈加冷靜沉穩(wěn)，以一種很奇怪的姿勢將那柄窄刀側(cè)立與右肩之前五六寸，手肘后撤，刀光如日中天。

    陳無雙是七品劍修不假，但謝逸塵畢竟有比他早踏足四境多年的底氣，修行是繩鋸木斷的水磨工夫，最忌根基不穩(wěn)的揠苗助長，陳無雙一年之內(nèi)從只會于煙花地買醉的紈绔躍升四境高手，即便是得了蘇慕仙御劍術(shù)的真?zhèn)鳎部傠y免讓人有空中樓閣的觀感。

    年輕觀星樓主這一劍極快。

    謝逸塵一口氣尚未吸盡，那柄如潛龍騰淵鱗爪飛揚(yáng)的焦骨牡丹就到了近前，是不偏不倚直取咽喉的狠辣殺招，少年人總是更青睞直截了當(dāng)?shù)目煲舛鞒穑蛟S宮城里命不久矣的景禎皇帝對他的恨意比陳無雙更甚，可如果謝逸塵兵敗被押解回京，愛惜臉面的天子必定不會痛快賜死，君臣相交縱然到了你死我活的地步，也還要講究一個留史于后人看的體面。

    毫無花哨挺而直刺的這一劍，單論氣勢之烈頗有重兵傾軋的蠻橫，可謝逸塵心里卻生出一絲難以探究的疑惑，幾個月前他曾聽枯瘦刀修屈洵提及過陳無雙施展劍十七的氣象，那樣的御劍術(shù)該當(dāng)是破釜沉舟的決絕，而不該是眼前有恃無恐的蠻橫。

    疑惑歸疑惑。

    謝逸塵手中窄刀巋然不動，電光火石間做出了最正確的選擇，身形好似風(fēng)中凋落的一片樹葉順勢后退，陳無雙一口氣機(jī)再長也不可能無窮無盡，那就且暫避鋒芒等待時機(jī)，兵法有云一鼓作氣，再而衰、三而竭，等他不得不換氣時，蓄力揮出一刀，或許就能蕩開這一劍的攻勢。

    遠(yuǎn)處，逐漸恢復(fù)些真氣的沈辭云與墨莉?qū)σ曇谎郏紡膶Ψ窖凵裰锌吹搅瞬唤猓嗌郎倌炅⒓瘁屓唬瑢?shí)則虛之，陳無雙那徒有其形的一劍，根本就不是真正的劍十七，其縱劍直取的瀟灑姿態(tài)，更像是從驟雨莊那套劍法中演化而來的一招。

    那套圓潤自如的劍法是寧退之當(dāng)年所創(chuàng)，其中招式自然隱隱約約有蘇慕仙劍意的影子。

    果然，在持刀倒飛出近十丈距離之后，雙眼中精光迸現(xiàn)的謝逸塵發(fā)覺陳無雙的劍勢有了難以為繼的苗頭，冷哼一聲頓住身形后撤，擰腰發(fā)力揮刀斜劈焦骨牡丹劍鋒，從這以逸待勞的一刀就不難看出端倪，這位戎馬半生的大都督，是以畢生所學(xué)的兵法彌補(bǔ)了對敵經(jīng)驗(yàn)的不足。

    只可惜出乎他的意料，兩柄同為天品的刀劍并未相撞。

    順?biāo)浦郏悷o雙借著雙方氣息不可避免的沖撞余力撤劍轉(zhuǎn)身，右腳于虛空中側(cè)跨一步，左腳緊接著交錯邁回，非但沒有謝逸塵料想之中的再而衰，反而在窄刀招式用老的情況下運(yùn)劍反撩，劍法行云流水，運(yùn)轉(zhuǎn)如意。

    確實(shí)不是劍十七！
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