第(1/3)頁

    冀闕。

    越來越多士人出聲，在場的飽學之士，始而人人驚愕，繼而唏噓感奮，而后也開始主動發聲，冀闕內呈現出一片蓬勃奮發氣象，人人孜孜探求，各抒己見，又彼此詰難，相互爭鳴，求治問道之熱烈，可謂空前。

    這場大議足足持續了數個時辰。

    秦落衡坐于高臺，從田陵始發聲，便一直奮筆于案上，不敢有任何的遲疑松懈，而今他身前案上，已密密麻麻寫滿了數張紙張，上面皆為臺下諸多名士提出的治理之策。

    事無巨細，包羅萬象。

    從田陵的‘稍寬稍緩，輕徭薄賦’，到蕭何的‘整飭吏治，任賢使能’，再到陳平的‘寬以大政，嚴以行法’，再到蒯通的‘防范勾連，遏制豪強。’，還有其他士人的治世之言，皆是針砭天下時弊之良策。

    他對此也肅然起敬。

    若大秦真能踐行這些治世良策，何愁不能實現天下大治？何愁不能實現真正的長治久安？又何愁不能讓華夏文明亙古長存？

    場上。

    隨著程邈道出‘法不溯及既往’和‘有利追溯’后，冀闕內盤坐的士人便再沒起身發言之人了，四周的熱議聲漸漸消退。

    冀闕悄然恢復了安靜。

    眾士人盤坐在席，目光深邃飄移，顯然還沉浸在思忖之中。

    前面數個時辰，雖不是人人都有起身發言，但發言士人大多都有自己的獨到見解，他們在聽完其他人的見解后，也是若有所思，心中生出不少感念，對天下治理之難，有了更深徹的體會。

    記下程邈所說之策后，秦落衡也終于停了筆。

    這時。

    扶蘇起身問道：“秦博士，眼下在座的諸位名士皆已陳抒己見，你為這次大治之議盛會的操持者，不知你對天下治理又有何見解？”

    扶蘇話語豁達親切，并無倨傲浮華之氣，儀態謙恭厚重，不顯半分偽善。

    秦落衡拱手回禮，緩緩道：“我雖見過人間疾苦，但年紀在這里，閱歷也屬實有限，若真提出什么治理之策，恐怕也是顧頭不顧腚，說出來也就博人一笑，登不得此等大雅之堂。”

    “聽了諸位的慷慨陳言，我亦是心潮澎湃。”

    “若天下真能實行大治，又將是何等的興盛治世，然隨即我卻是想到了一個問題，若天下真的實現大治，將會是何等場景？”

    眾人一愣。

    他們倒是沒細想過。

    唐歷沉思片刻。

    緩緩道：

    “天下大治，古人倒有一定描述。”

    “人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”

    “如此。”

    “可稱為大同社會。”

    “道、墨、法雖政見不同，但大多也認可這個觀點。”

    “若天下大治，當為大同！”

    “秦博士，莫非對此有不同看法？”

    秦落衡點頭，又搖了搖頭，輕笑道：“我才疏學淺，豈敢妄議此等，只因我為大秦博士，得以能借閱天下書籍，數月來，為了這次士人盛會，也是看了不少諸子的書籍，雖囫圇吞棗，不求甚解，但多少也了解了一些。”

    “在諸位眼中，天下大治后，當為大同社會。”

    “而我認為是，但并不全是。”

    “儒家崇‘禮樂’、‘仁義’，故儒家構造的理想社會，需體察民情、愛惜民力，節用而愛人，使百姓足食，國家足兵，以此來取得民信，因而儒門士子的治理之策，大多以仁義為念。”

    “道家主張‘為政以德’、‘以德服人’、‘無為而治’，因而有人提出要‘稍寬稍緩，寬以大政’。”

    “墨家主張‘兼愛’、‘非攻’等主張，因而有士人提出要‘任賢使能，反對任人唯親’。”

    “法家主張‘以法為本’、‘法不阿貴’，因而有人提出‘整飭吏治，嚴以行法’。”

    “諸位所言皆言之有理。”
    第(1/3)頁