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從三女登場(chǎng)的那一刻開(kāi)始，青登就跟丟了魂似的，雙目發(fā)直，眼睛眨也不眨，視線牢牢鎖定三女的身影。
一旁的桐生老板見(jiàn)狀，半打趣地問(wèn)道：
「橘君，怎么了？看花眼了嗎？」
桐生老板的這句話，可算是讓青登回過(guò)神來(lái)。
他彎起嘴角，連做了數(shù)個(gè)深呼吸，稍稍平復(fù)情緒，尤其是胸膛里的那顆用力跳動(dòng)、仿佛要從嗓子眼里蹦出來(lái)的心臟。
「嗯，你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。」
「在看見(jiàn)她們的時(shí)候，我因目睹曠古未有的絕色而不禁目眩，幾近昏迷過(guò)去。」
他話音剛畢，正站在其身邊的佐那子就沒(méi)好氣地說(shuō)道：
「真是的……別說(shuō)這種怪惡心的話……」
雖然她嘴上這么說(shuō)，但其音色卻隱隱透出喜意，唇角微翹，頰間浮現(xiàn)出藏不住的害羞神情。
木下舞和總司亦是如此模樣，雙雙面露嬌羞之色。
一襲潔白裝束，秀發(fā)往上綰起，頭戴寬大的的白棉帽……三女眼下所穿戴的這套服裝，正是新娘子的婚服——白無(wú)垢。
在古代日本，白色乃象征太陽(yáng)的顏色，被認(rèn)為是神圣的顏色，常被用于祭司服裝，后逐漸演變?yōu)樾履锏亩Y服。
白無(wú)垢——從內(nèi)到外全是白色的和服，打褂、褂下、腰帶、布襪乃至佩戴的小物件都是白色。
白無(wú)垢的白色，代表清潔無(wú)垢，也代表進(jìn)夫家之后可染成各種顏色，易融入夫家的意思。
「人靠衣裝馬靠鞍」——老祖宗代代傳下來(lái)的這句老話，還真不是假的。
在換穿上白無(wú)垢后，興許是服裝樣式的原因，也有可能是顏色所帶來(lái)的影響，三女身上的氣質(zhì)全都發(fā)生了顯著的變化——變得典雅、溫婉。
舉手投足間，帶有一股春風(fēng)般的柔意。
就連平日里總是嘻嘻哈哈，與「典雅」一詞最不沾邊的總司，此時(shí)也都變得儀態(tài)萬(wàn)方，極富女人味。
出于個(gè)人的喜好，青登格外鐘意像白無(wú)垢、大振袖這樣的雍容華貴的服裝。
而如雪般的無(wú)瑕白色，又恰好是青登最青睞的顏色之一。
也就是說(shuō)，三女當(dāng)前的這副穿扮，完美戳中青登的X癖！
因此，他方才所說(shuō)的「不禁目眩，幾近昏迷過(guò)去」，并非完全的戲言。
直至現(xiàn)在，他胸膛里的心臟仍在「咚咚咚」地用力跳動(dòng)，猶如戰(zhàn)鼓，全身的血液在加速，久久沒(méi)能安定下來(lái)。
在巫女們的安排、調(diào)度下，所有人各就各位，準(zhǔn)備進(jìn)入神社。
就在這個(gè)時(shí)候，青登就像是下定了什么決心，倏地轉(zhuǎn)過(guò)腦袋，徑直地看向三女。
三女于第一時(shí)間注意到他的視線，不約而同地側(cè)首看來(lái)。
望著眼前的這三張美麗臉蛋，青登露出無(wú)比認(rèn)真的表情，一字一頓地說(shuō)道：
「佐那子，阿舞，小司，你們今天很美哦！」
對(duì)女子而言，白無(wú)垢是一輩子只穿一次的重要服裝。
青登無(wú)從得知三女現(xiàn)在的心情。
但他猜測(cè)：第一次、同時(shí)也是最后一次穿上這身象征幸福的圣潔服裝，她們?cè)诰o張之余，肯定也是興奮著、期待著的。
身為她們的丈夫，這個(gè)時(shí)候若是不說(shuō)些什么，那實(shí)在是太說(shuō)不過(guò)去了！
就這樣，青登抱持著這樣的心情，將這句「你們很美哦」一股腦兒地說(shuō)了出來(lái)。
語(yǔ)畢后，他頓時(shí)感到松了口氣。
他這突如其來(lái)的贊美，使三女愣了一愣，仿佛
是驚呆了，一個(gè)個(gè)變?yōu)槟嗨苣镜瘛?
約莫5秒鐘后，詫異終于化為聲音：
佐：「笨、笨蛋！干嘛又說(shuō)這種怪惡心的話……！」
舞：「唔唔……！謝、謝謝……」
司：「欸嘿嘿~橘君，你若喜歡我的這身穿扮的話，那我以后可以在私底下多多穿給你看哦~~」
雖然三女述說(shuō)著不同的話語(yǔ)，但她們刻下的神情變化卻是無(wú)比酷似的——臉蛋肉眼可見(jiàn)的發(fā)燙，眼神因強(qiáng)烈的羞臊而變得混沌、迷離。
最怕羞的木下舞是反應(yīng)最劇烈的——隱約可見(jiàn)的半透明的蒸汽，自其頭上飄出，穿透了白棉帽，飄向空中，久久不散。
也不怪得她們會(huì)有這樣的反應(yīng)。
畢竟……此地現(xiàn)在可「熱鬧」了。
青登的親友（九兵衛(wèi)、新選組諸將）、她們的親友……林林總總將近上百人，這時(shí)都正站在他們的身后，準(zhǔn)備待會(huì)和他們一起進(jìn)入神社。
也就是說(shuō)——青登剛剛當(dāng)著近百人的面，說(shuō)出了在她們看來(lái)非常羞恥的話語(yǔ)！
有過(guò)類似經(jīng)歷的人，想必都能理解這樣的感覺(jué)。
同樣的尷尬場(chǎng)面，當(dāng)著陌生人的面來(lái)展示，或許不覺(jué)有異。
可當(dāng)著熟人——特別是家人的面來(lái)展示，就會(huì)覺(jué)得格外羞恥！
三女自記事起，就深受儒家文化（程朱理學(xué)）的影響。
因此，她們習(xí)慣了婉約和含蓄。
對(duì)于這種「當(dāng)眾說(shuō)你很美」的大膽行為，她們實(shí)在是很不適應(yīng)。
一想到她們剛才與青登的一系列互動(dòng)，皆被身后的親友們看在眼里，她們就瞬間感到全身發(fā)燙！
就連裹在白襪里的玉足也不自覺(jué)地抓緊了，蠶寶寶般的可愛(ài)腳趾用力扣住平底木屐。
事實(shí)上，確如她們所料想的那般——她們身后的一眾親友，刻下紛紛展現(xiàn)出玩味的反應(yīng)。
或是抿緊嘴唇；或是別開(kāi)視線；或是以手捂嘴，將笑聲悶在掌心里……總之，他們都在盡力憋笑。
當(dāng)然，害羞歸害羞。
雖然青登的這聲出乎意料的贊美，打了她們一個(gè)措手不及，使她們手足無(wú)措、臉紅耳赤。
可在羞恥之余，她們的俏臉上漸漸浮現(xiàn)出……別的情緒。
佐那子一邊嘟囔著「真是的……」，一邊下意思地抬起雙手，整理胸前的衣襟和頭上的白棉帽，撫平每一絲褶皺，仿佛是在盡力維護(hù)青登口中的美麗形象。
與此同時(shí)，她悄悄地?fù)P起視線，偷瞥青登。
當(dāng)青登的偉岸身影映滿其眼眸后，她的臉蛋更紅了……更正。更粉了一些。
說(shuō)來(lái)也巧，就像是提前約定好的一樣，木下舞和總司做出了相同的行為——一邊整理自己的著裝，一邊偷看青登，臉蛋漸紅，表情古怪。
她們這副忸忸怩怩的模樣，仿佛是在對(duì)青登說(shuō)：「那個(gè)……不如再多夸我?guī)拙浒伞俊?
……
……
相比起人前式婚禮，神前式婚禮無(wú)疑要復(fù)雜、費(fèi)時(shí)得多。
前者的流程很簡(jiǎn)單——召集親友、當(dāng)眾宣讀結(jié)婚誓詞，然后一起吃席，完事兒。
倘若嫌麻煩的話，連誓詞都不用讀，將親友召來(lái)，讓他們都看看自己的老公/老婆是誰(shuí)、長(zhǎng)啥樣，然后就可以愉快地吃席了。
反觀后者的流程、環(huán)節(jié)，就多得令人發(fā)指了。
首先是「參進(jìn)」。
此乃神前式婚禮的第一項(xiàng)儀式。
樂(lè)人演奏雅樂(lè)走在最前面。
新郎、新娘、以及雙方的親友一塊兒朝神殿行進(jìn)。
如此，便是「參進(jìn)」開(kāi)始。
這不單單是場(chǎng)所的移動(dòng)，它要求人心平靜，達(dá)到與儀式相符的平靜心境。
因?yàn)橐哌M(jìn)有神居住的圣域，所以不能說(shuō)話，更不能四處張望，須集中精神、一絲不茍朝神殿行進(jìn)。
而現(xiàn)在，青登等人就正經(jīng)歷著這一環(huán)節(jié)。
以新郎新娘為隊(duì)首，新郎的親友站新郎后邊，新娘的親友站新娘后邊，大家各就各位，排列成2條縱隊(duì)。
出于有3位新娘，而新郎的親友又出奇地少的緣故，所以2條隊(duì)列的規(guī)模呈現(xiàn)出壓倒性的差異。
青登既無(wú)父母，又無(wú)血脈相近的家屬，整個(gè)家族呈現(xiàn)出「隨時(shí)會(huì)斷了香火」的破敗感。
好在亡父橘隆之的那3個(gè)好友——有馬秀之、豬谷半次郎、牛山政次——在收到青登的請(qǐng)?zhí)螅y(tǒng)統(tǒng)放下手頭上的工作，火速趕來(lái)京都，如期赴宴。
多虧了他們的現(xiàn)身，大大充實(shí)了青登身后的「新郎隊(duì)列」。
因?yàn)閷?shí)在是缺乏長(zhǎng)輩，所以青登只能將桐生老板拉來(lái)充場(chǎng)面。
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