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    候三文喝了一口茶，無奈的吐槽道：“你們?nèi)际窍嗦曅挟?dāng)里邊的人，耳濡目染之間知道的肯定也不少，但是這話知道就行了，也沒必要非放在臺(tái)面上去說。”

    “相聲這門本來就不怎么景氣，如果再在大眾面前真鬧太大矛盾，損失的只會(huì)是行業(yè)的利益明白嗎？”

    陳歡語和孫悅、常元三人點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里邊都是非常的心照不宣。

    目前國內(nèi)的相聲只能說有三派，兩個(gè)系統(tǒng)，相聲界兩大系統(tǒng)就是倚靠主流春晚發(fā)聲、揚(yáng)名的京都系統(tǒng)和以地域?yàn)閾?jù)點(diǎn)自己發(fā)展自己的津都系統(tǒng)。

    其中京都系統(tǒng)又分為姜坤的曲協(xié)和侯三文鐵路文工團(tuán)的兩大派系。

    而主流的姜坤和侯三文的兩派系那自不必說，簡單總結(jié)那就是針鋒相對。

    后世郭桃兒與姜坤的那點(diǎn)打嘴炮的仇，說破大天了其實(shí)并沒有太多的利益糾葛，畢竟一個(gè)是混主流媒體，晚會(huì)，演出的，一個(gè)是根治于群眾賣票的，一人負(fù)責(zé)一個(gè)場地只要不跨界大家其實(shí)都能吃的挺好的。

    兩者之間并沒有非常多不可調(diào)和的矛盾，一強(qiáng)一弱兩邊讓一讓就能維持在一個(gè)比較舒適的范疇里。

    但姜、侯兩派系的矛盾要拆分開講的話，其中卻是既有利益糾葛，也有私人仇恨，相對來說競爭要大得多得多，現(xiàn)在候三文和姜坤還算是互相有顧及沒撕破臉。

    不過隨著后續(xù)的發(fā)展，可以說會(huì)越大的嚴(yán)重，都是快鬧到恨不得弄死對方的感覺了。

    這種矛盾，最早可以從前好多年前某不可說的事件的源頭說起。

    當(dāng)時(shí)姜坤的師傅馬老就帶頭整侯三文的父親，也就是陳歡語的姥爺侯寶霖，而侯寶霖先生也曾經(jīng)把不少當(dāng)時(shí)比較敏感的相聲作品推給馬老得以自保。

    雖然說后續(xù)哪個(gè)時(shí)代過去后兩者都不再提了，但是畢竟事兒都是已經(jīng)發(fā)生過的，摔碎的碗再拼也不可能和完好的碗一樣了，兩人之間雖然是師徒的關(guān)系，但是其中的空隙終究還是留下來了的。

    而到了候三文這輩那就更不用多提了，90年代以后主流相聲界被曲協(xié)的姜坤和馮宮二人把持。
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