第(1/3)頁 本章又名“金童戲玉女，弄彩五色圖”。诪 -------------------------------- 洪昌乙敗退，氣呼呼來到伏家姐妹身邊。 “你家兄弟太過分了！大家都是朋友，他竟真打算把我當(dāng)食材折騰。” 壓下對(duì)伏衡華手段的顧慮，伏瑤軫調(diào)笑道：“既是自己人，你還敢跑去在他看書時(shí)挑事？” 打擾伏衡華看書，只嚇唬你一番，已經(jīng)夠留情面。 洪昌乙無言以對(duì)。 他在延龍求學(xué)修行時(shí)，亦不敢驚擾在瑯環(huán)館讀書的伏衡華。诪 別說他，伏家人除伏丹維外，旁人都不敢打擾。 畢竟，吊在大門口前的案例，眾人皆不想體驗(yàn)。 “咳咳……說來他這套道術(shù)有些奇妙。五位玉女瞧著，是五行大道衍生的造物？他為什么不用五龍、五鳳或者四瑞體系下的神獸？而是創(chuàng)造五位仙女？這不是違背《元?dú)馓煅莼握抡摗穯幔俊? 《元?dú)馓煅莼握抡摗肥乔昵埃澄唤傧傻闹鳌? 細(xì)致講解元?dú)庠煳锏拿钐幒陀猛尽? 以元?dú)夥?gòu)成自然界原本存在，且屬性契合的神獸、異獸會(huì)使元?dú)庠煳锔吡α俊? 比如木屬性，讓法力凝聚為青龍、青鸞的形象，更方便天地之力加持。而青鳥、玉兔會(huì)弱上一頭。換成青雁、木鼠之流，效果又會(huì)削弱。诪 洪昌乙的五行化鳳，宇文春秋的五行化龍，自然是對(duì)標(biāo)五行生命中最強(qiáng)大的龍鳳。 洪昌乙清楚伏衡華的道行，他在五行山凝練五龍五鳳亦不在話下。為何專門花費(fèi)心思，塑造五個(gè)本來不存在于自然界的“仙女”？ 這不是繞圈子，空耗精力嗎？ 伏瑤軫對(duì)此亦有不解，望著擂臺(tái)上再度開始讀書的伏衡華道：“他應(yīng)該有自己的想法吧？” 洪昌乙靈機(jī)一動(dòng)：“你們說，他是不是年紀(jì)到了？” “？” 二女疑惑不解。诪 洪昌乙搖頭晃腦道：“知好色則慕少艾。元道是靈人之體，如今已入成年期。或許……或許……” “或許是你皮癢了，打算挨揍？” 伏桐君笑嘻嘻走來：“這話，你去他跟前問問？看看他創(chuàng)造五位玉女，是不是思春了？” 洪昌乙干笑兩聲，默默挪開幾步。 去伏衡華跟前說？ 難道讓我跟你一樣，被他吊在大門口打？ “我對(duì)元道兄帶著一份敬意。不如姑娘去問一問？”诪 你是希望我再被他吊起來揍？ 伏桐君亦不敢胡亂問這些問題。 幾人說笑時(shí)，一只紙鶴凌空飛來，直奔伏衡華。 伏衡華正拿著書研究雙修法。 這本書名叫《胭脂鏡》。是神州所遺古本，以一位書生視角展開游記見聞。一路上和諸多女仙、女妖親密交流。筆者用墨筆描繪一個(gè)活靈活現(xiàn)的神州世界。但風(fēng)情見聞、地理古跡與東萊神洲大不相同。 往年，伏衡華只把這本書當(dāng)做古代文人的架空小說。只因?yàn)槟菚c女子們交流時(shí)的描寫，時(shí)不時(shí)論出兩句修行之言。 比如，某日書生在山中遇一宅院，院有女修一家。他在那里住宿三日三夜，和房主三女皆有曖昧?xí)r。筆者特意點(diǎn)出一句。诪 “金烏過三陰，玉兔交真陽。” 這句話是什么？ 是當(dāng)年日月府修行時(shí)，以神煉日月之交的專屬修行詞語。 還有一日，書生入一國，與女國主相親，筆者又點(diǎn)出。 “離母解陽衣，玉柱生金水。” 這是東萊五行道法中很有名的說法，相傳出自神洲五元真人。當(dāng)然，也是某些雙修法中的詞句。 至于伏衡華為何翻出這本書，研究書中暗藏的雙修法。诪 這就不得不提他回憶起兒時(shí)某日，看到父親書房的這本書，好奇拿去閱讀時(shí)，恰被母親看到。 母親忙將書收起，輕啐道：“此等書籍你不當(dāng)看！” “母親，這書不就是講一個(gè)風(fēng)土游記嗎？” “借物暗喻，鏡者，正反各觀一面。” 如今回想，衡華明白書中另有深意。 眼下要幫耿玉霄推演雙修道法，伏衡華便借助這本《胭脂鏡》研究起來。 待紙鶴飛到擂臺(tái)，他抬手一抓，紙鶴恰巧落入掌中。诪 耳畔頓時(shí)回響驚雷之音。 “五羹之法不可擅用。明日辰時(shí)，來通天樓辯釋。不至，此術(shù)列入禁單，日后不可施展！” 經(jīng)過幾位劫仙的爭執(zhí)，總算給伏衡華一個(gè)申辯的機(jī)會(huì)。 他明日可以去劫仙跟前展示這門道法，并設(shè)法勸說劫仙。若劫仙們?cè)S可，可以繼續(xù)修煉。如果勸說不過，必須封印這門道術(shù)。 畢竟“以人為食”，讓劫仙們觸動(dòng)一絲敏感神經(jīng)，想到許多不美好的東西。伏衡華年紀(jì)小，沒見過悲慘的事件。但年紀(jì)大的劫仙，是親眼見證過那個(gè)時(shí)代。 對(duì)于紙鶴中的嚴(yán)肅傳音，衡華一副無所謂的姿態(tài)。 禁止食仙靈膳法？诪 無所謂。 這只是玉女百法的其中一門而已。 玉女，正如洪昌乙所講，是伏衡華的“元?dú)怙@化之物”。 這些年，伏衡華一直在研究造物。 他總結(jié)兩條方法。 一為實(shí)，一為虛。 實(shí)者，衡華借鑒前世的生物實(shí)驗(yàn)，通過培養(yǎng)皿調(diào)整細(xì)胞，以道術(shù)促使變異、雜交，從而培植新物種。九年時(shí)間，菩提道人已鼓搗出許多稀奇古怪的玩意。當(dāng)然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上百獸陰母在這方面的造詣，甚至比不上薛開、葛留。據(jù)聞，顏羽源近年研究“祖木”，進(jìn)度也十分可觀。诪 另一條虛道，則是修士最普遍，最常見的“元?dú)怙@化”。凡攻擊時(shí)，法力變化為燕鷹、虎麟、龍鳳者，都是在用元?dú)狻⒎?gòu)成虛幻的物體。修為越高，幻化而成的生物更具備靈性。如金霞天女那樣的仙人，可以通過咒法塑造瓊云赤龍這樣的生命。而上一個(gè)修真文明在毀滅前，也留下圖騰靈這一類存在。 衡華的五位玉女屬于第二類。他在萬神圖虛構(gòu)五位玉女的道身形體，并為其推演五行功法。五位玉女，即萬神圖中五行帝君的配偶神妃。伏衡華為五方護(hù)道玉女賦予靈性，并以傀儡機(jī)關(guān)法的思路，為她們輸入自動(dòng)戰(zhàn)斗的全套思路。 無須衡華時(shí)刻控制，玉女自然精通一應(yīng)五行之法。 五重合奏，五羹大燴，此外還有五行神符，五彩天圖，五色云錦，五方劍陣…… 之后，又有修士再度上來挑戰(zhàn)，玉女們放棄“五羹大燴”，轉(zhuǎn)而施展其他五行法。 第一位修士，五位玉女素手輕揚(yáng)，五行之氣從五行山飛出，化作絲絲綿綿的披帛，在空中交織靈云布匹。五行云錦無窮無盡，修士被卷入色彩斑斕的絲綢鄉(xiāng)，裹成“蠶繭”送下擂臺(tái)。 第二位修士，玉女們對(duì)五行山嬌呵，召喚五口寶劍布下五行劍陣，把修士打昏送走。诪 第三位修士，玉女效仿靈筑之法，布置五座玉樓仙閣，將修士鎮(zhèn)壓后帶出擂臺(tái)。 第四位修士，玉女站立五座山頭，各自書寫一道符箓，以五行神符法把田道人請(qǐng)下擂臺(tái)。 第五位修士，玉女們搖身一變，化作五尊人身龍尾的龍女，興五氣為海，把操控太陽神火的修士打飛。 …… 隨著五位護(hù)道玉女的戰(zhàn)斗，消息逐漸傳開。守擂失敗的熟人們紛紛湊到伏衡華這邊。 黃宇在伏白民的陪同下也來此觀看。 “你別動(dòng)歪心思。雖然我哥在守擂，但我會(huì)親自盯著你。如果你敢跑，到時(shí)候你等著。”诪 “我明白。” 黃宇低聲回了一句，默默觀看伏衡華的戰(zhàn)斗，心下感嘆萬千： 閑坐岳下誦緗帙，玉女清姿舞仙云。 這等逍遙安逸的模樣，才是仙人應(yīng)有的姿態(tài)啊。 當(dāng)然，更讓黃宇震驚的，是五位玉女施展的五行道法沒有重樣。雖然本質(zhì)都是“五行歸一”，卻生生翻出無數(shù)種花樣，對(duì)他啟發(fā)意義極大。 其他修士亦是如此，觀看玉女演法，獲益匪淺。 比如田道人，作為符修被“五行神符”逼退。他非但不生氣，反而將自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，拿回去和師尊商討，打算把五行玉女搬入自家。诪 我們可以不弄那些雜七雜八的道術(shù)，只研究玉女畫符這一條思路。 再比如食仙。伏衡華演練的“五羹大燴”意味著什么，其他修士也就看個(gè)熱鬧。他們可是瞧明白了，這是關(guān)乎食仙結(jié)丹的關(guān)鍵！ 還有五行龍盤之術(shù)，五行云錦之法…… 洪昌乙、伏七襄從中獲益匪淺。 …… 間隔三排擂臺(tái)外，有一中年人和幼童眺望五行山。他們旁邊有萬象宮弟子，其中一人正在擂臺(tái)挑戰(zhàn)。 “師兄，此子精通雜學(xué)，比你如何？”诪 “與我年輕時(shí)相類。只是如此修行，分心過多，難以修成大道。”幼童唏噓感嘆，這可是他的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 “這一場，萬象宮勝。”紫皇閣長老宣告擂臺(tái)結(jié)果，二人抬頭看向身邊的擂臺(tái)。 “師祖，我贏了！”臺(tái)上青年興奮地對(duì)下面二人喊話。 二人含笑點(diǎn)頭，然后中年人繼續(xù)問：“師兄如今轉(zhuǎn)劫重修，也有資格去擂臺(tái)走一走。要不，你去領(lǐng)教一二？” “我一個(gè)重修的劫仙跑去跟小孩子爭？虧你想的出來！”幼童瞪了萬象劍圣一眼。 劍圣笑道：“師兄雖有劫仙道行，可到底沒有跨入此境。碰到這個(gè)自創(chuàng)天書，未來成就有望比肩兩閣祖師的后輩，未必能輕易取勝吧。” “哼，你打算激我？”诪 于丹青不屑一顧。 自己養(yǎng)大的師弟，他的想法自己還不了解？ 萬象劍圣嘿嘿一笑。 在于丹青跟前，劍圣倒也找回一點(diǎn)年輕時(shí)的心態(tài)。他笑道：“你真不要小瞧他。師兄可知，剛才通天樓爭吵一場，就是因?yàn)檫@小子。” 萬象劍圣簡單講述“五羹大燴”的麻煩。 于丹青頓時(shí)皺起眉頭。 “拿人鼎烹？這可是大忌諱。”诪 他是經(jīng)歷過覆洲后混亂年代的人。 仙道修士如今講究道德，禮數(shù)。可在那個(gè)萬道崩潰，禮樂不存的年代，仙道爾虞我詐，比魔修不遑多讓。他們這批修士成長起來后，花費(fèi)大力氣消除一大批人，才把諸多禁忌徹底抹消。 比如，挖取修士體內(nèi)的金丹、元嬰，用以增長功力。 那個(gè)年代，不僅活人體內(nèi)的金丹元嬰。甚至有修士把注意打在各宗門、家族的墓地。還有人嫌棄金丹、元嬰增長的法力過于稀少，直接拿人煉丹入藥。 五羹大燴與活人煉丹何異？ “這小子，到底是年輕了。” “咱們這代人都把那些黑歷史抹除。他們這些小年輕，怎知我們那一輩過的是多苦？”诪 不僅是修真界，那個(gè)時(shí)代的凡人也十分命苦。 在萬島上浮之初，凡人們依島而治。大一些的島尚可做到自給自足，而小一些的…… 食人族，在那個(gè)時(shí)代十分常見。 萬象劍圣就遭遇了這樣的例子。若非被于丹青救回萬象宮修行，恐怕他已是旁人爐灶上的一盤菜肴。 “那些道友怎么說？把他的道法禁了？” “是打算禁，可有些人幫他說話。” 幫他說話？诪 這事還有周旋余地？ 望著遠(yuǎn)處讀書的伏衡華，于丹青動(dòng)了心思。 “你看著咱們家人，我去去就來。” 見于丹青動(dòng)了心思，萬象劍圣笑而不語。 …… “在下姓于，向道友請(qǐng)教。” 衡華專注讀書，聽到有人走上擂臺(tái)，微微點(diǎn)頭示意，遂繼續(xù)讀書。诪 玉女們見修士上前，自動(dòng)圍過去攻擊…… 長大后，回過頭看《胭脂鏡》，衡華的確從里面研究出一點(diǎn)雙修采補(bǔ)的法門。 “不過這法門不好用，這是男修為主導(dǎo)，御女修行的法子？” 衡華暫時(shí)記下，又暗暗思忖游記里面的風(fēng)土人情。 “過于詳細(xì)了，與其說是架空，更像是某個(gè)神州曾經(jīng)發(fā)生過的事——” 突然，伏衡華心中一驚，將書卷收起后對(duì)天空一指。 “定！”诪 漫天破碎的五行元?dú)庠谒@一指下，化作寶蓮琉璃光罩，將差點(diǎn)被打碎的五方玉女重新定形。 “哦？舍得站起來？” 幼童一掌重創(chuàng)五方玉女召喚的五方旗幡，老氣橫秋道：“年輕人，行事不要狂妄自大。擂臺(tái)斗法，可不能分心拿書看。” 衡華站起來，看到已經(jīng)被打崩兩個(gè)山頭的五行山，拂袖一卷，五行山復(fù)原，依舊光芒萬丈。 “道友的話，我記下了。” 衡華仔細(xì)打量眼前，目光陡然一變。 稚子唇紅齒白，身著金衣。頭戴一小巧玉冠，手持三尺清塵。诪 這只是一般人窺見的外貌。在伏衡華眼中，稚子腦后有道輪轉(zhuǎn)動(dòng)，萬象道果高懸虛空。 日月燦明，山河浩渺，一切俱在道果之內(nèi)。 劫仙道果？ 包羅天地萬象的劫仙？ 第(1/3)頁