第(3/3)頁(yè) 雖然溫榮沒(méi)在，但卜玄已經(jīng)打算幫他敲定這樁事。 他平日一個(gè)弟子都不收，天天逍遙自在的。在我們?yōu)殚T(mén)下發(fā)愁時(shí)，一個(gè)個(gè)在旁邊風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，的確也該折騰折騰他。 王鶴點(diǎn)了點(diǎn)頭：“回頭我先寫(xiě)入玉牒，等師弟醒來(lái)，再通知他吧。” …… 伏白唐努力咬牙堅(jiān)持，最終在日頭即將從中天滑落時(shí)，來(lái)到神元大殿。 伏丹歌與伏雪客已等候多時(shí)。二人等待時(shí)，早已把法力恢復(fù)，神采奕奕。 “你可算來(lái)了。” 伏雪客上前施法，幫法力即將耗盡的伏白唐恢復(fù)氣力。伏丹歌做法掃去身上的灰塵、汗水。然后他們一左一右，夾著伏白唐急匆匆走入神元大殿。 除卻卜玄一輩的劫仙、長(zhǎng)老外，楊岱一輩亦有諸多宗師、金丹在列。王瑜、田師善這兩位師尊皆準(zhǔn)備就緒，含笑望著自己即將入門(mén)的弟子。 雖然自己沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，但這弟子是真不錯(cuò)啊！ 二人對(duì)視，看到彼此苦中作樂(lè)的念頭。 三人之中，因?yàn)榉滋埔輲煖貥s，是第一個(gè)出列行禮的。 只是給幾位祖師畫(huà)像磕頭后，他茫然看著周?chē)慕傧蓚儭? 貌似，沒(méi)有一位劫仙出來(lái)表示。 自己的敬師茶，到底要給誰(shuí)？ 單靈慶：“你師尊不在這里。先把他洞府密匙給你，你先安心修行。功法嘛……可以問(wèn)你堂兄，也可以問(wèn)我。” 師尊不在，這也能收徒啊？ 伏白唐話在嘴邊，欲言又止半響，還是乖乖稱是。 沒(méi)辦法，一群劫仙，都是高人，惹不起，惹不起。 但這種奇怪景象讓旁邊不少宗師、金丹修士瞧見(jiàn)，一個(gè)個(gè)露出不悅之色。 “這些師長(zhǎng)們，終究如宋師伯所言一樣，到底還是排外的。” “溫榮師伯的衣缽，他們到底不肯讓我們南洲人繼承。在有選擇的情況下，依舊會(huì)讓東萊修士繼承。” 幾位宗師默默握緊拳頭，心中滿是不甘。 而接下來(lái)王瑜、田師善收徒，更讓人不開(kāi)心。 田師善雖然母親是南洲人，但父親是東萊遺民，昔年隨赤淵道派遷移而來(lái)。他屬于中立派不假，但身邊多是東萊出身的修士，顯然不被南洲人視作一家人。 “可笑，真是可笑。三個(gè)東萊人來(lái)拜師，結(jié)果還是被他們自家收徒了。所謂東南一體，不分彼此。到底是笑話！” 好些長(zhǎng)老看得憋悶，卻不好正面掃了長(zhǎng)輩們的興致。 赤淵內(nèi)部分歧諸多。 在劫仙一級(jí)，多是昔年的東萊舊人。少數(shù)如單靈慶等，不愿意摻和所謂的立場(chǎng)爭(zhēng)斗，算是中立派，一心研究道法傳承。 宋玉那樣的南洲出身而歷劫成道者，少之又少。反倒是人種與東萊人種出身，幾乎已經(jīng)持平。 可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)的赤淵道派高層，會(huì)一代代出現(xiàn)南洲修士。東萊劫仙們的傳承，會(huì)被南洲出身的弟子們逐一繼承。 雖然劫仙們對(duì)此早有預(yù)知，可事到臨頭終究是不甘心。 所以，在凌家、伏家前后到來(lái)時(shí)，東萊劫仙們展現(xiàn)足夠的熱情。 凌元征目前的金丹修為，就能在諸位劫仙師兄、師姐間混開(kāi)，與東萊人身份脫不開(kāi)干系。 而伏家三人還沒(méi)來(lái)，就能預(yù)定真?zhèn)魃矸荩腥税萑虢傧砷T(mén)下，看得南洲出身的長(zhǎng)老們一個(gè)個(gè)暗暗生氣。 衡華將這一切收入眼底，心下暗暗惋惜。 可惜我不是天魔之身來(lái)此，不然來(lái)這里走一遭，可以收割多少魔念，煉化多少六欲魔頭？ 人心惡濁，利欲熏心，正是天魔大昌的征兆啊。 東萊長(zhǎng)輩們樂(lè)呵呵給“伏家三人”主持一場(chǎng)隆重的入門(mén)禮儀。 隨后，待眾人散去時(shí)，單靈慶獨(dú)自走過(guò)來(lái)，詢問(wèn)伏衡華何時(shí)講道。 “就明日吧，反正閑著也是閑著。就在赤岳尋一處地，開(kāi)壇講法。不過(guò)我所講內(nèi)容，可能和赤淵道法另有不同。” “無(wú)妨，只要能以‘山歷’闡釋。縱然和當(dāng)今傳承不同，也可以再開(kāi)一道脈。”單靈慶道，“回頭，你便是作我家一脈別祖也無(wú)妨。眼下赤岳上的七十八峰，就是七十八個(gè)研究不同道法課題的團(tuán)體。” 然后，他拉起伏衡華的手低聲道：“赤淵門(mén)閥重重，可不僅僅是所謂的人種血脈之爭(zhēng)。這道統(tǒng)之別，才是最緊要的。你明日講道，只管講道。其他事，一概別摻和。” 對(duì)衡華的手輕輕拍了三下，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。 “衡華——” 伏玄戈領(lǐng)著伏白唐走過(guò)來(lái)。 伏白唐一臉茫然，滿是不知所措。 “堂哥，我這就被甩下了？我那師尊會(huì)不會(huì)已經(jīng)……” 他已經(jīng)從周?chē)说难哉Z(yǔ)中得知，自家那位師尊目前正在戰(zhàn)場(chǎng)，而且處境不妙。難不成，自己這所謂的真?zhèn)鳎鋵?shí)就是繼承遺產(chǎn)？是幫人家延續(xù)道統(tǒng)嗎？ “想太多。” 衡華無(wú)語(yǔ)道：“溫榮前輩不會(huì)出事，回頭就來(lái)教你了。不過(guò)在此之前，有問(wèn)題去尋單前輩，明白沒(méi)？” “我懂。入門(mén)之后，自然不能再時(shí)刻找你，畢竟要展現(xiàn)對(duì)宗門(mén)的親近。不過(guò)我眼下怎么辦？你要講道，來(lái)我?guī)煹幕饚煻磫幔俊? “靈焰峰火師洞一脈傳承，是赤淵傳承數(shù)代的道脈。你師雖然沒(méi)有親傳，但也匯聚一群弟子在那里聽(tīng)講。勉強(qiáng)算是記名？”伏玄戈對(duì)赤淵這邊的規(guī)矩很不理解。 他們雖然看重師承，但又不完全按照東萊的習(xí)俗。 每一位劫仙都會(huì)開(kāi)辟靈峰，建立自己的道脈，并傳下自己的修行道法。 有些是與祖師契合，也有人是自立門(mén)戶。 放在太玄或者兩閣，這些自開(kāi)一脈的人應(yīng)該出師，在外自成一脈。但在赤淵，他們?nèi)詫儆诔鄿Y道派弟子。 只要是山歷體系，那就是赤淵門(mén)下。 至于未來(lái)道果是什么，隨意。 各道脈可以自己敲定。 而道脈收徒，可以從赤淵外門(mén)招收，也可以自行在外擇選。 而如果不樂(lè)意收徒，自己這一代后可以將靈峰封印。然后等赤淵外門(mén)弟子入內(nèi)門(mén)后，挑選功法選擇靈峰時(shí)，再來(lái)開(kāi)啟這一脈靈峰。 而道脈靈峰，并不只是赤淵劫仙遺留。當(dāng)年赤淵邀請(qǐng)各路山歷高手講道，有些人的道法在赤淵內(nèi)流傳，被赤淵弟子繼承后整理，開(kāi)辟靈峰得以傳承。 單靈慶邀請(qǐng)伏衡華講道的，便是這一類慣例習(xí)俗。他講道若被赤淵弟子認(rèn)可，未來(lái)會(huì)有弟子追尋伏衡華的道，在赤岳之上建立傳承衡華道統(tǒng)的道脈。 赤淵，是真不在乎這類“道果道統(tǒng)”。他們唯一在乎的，在于“山歷”。 一切道法，都必須以山為根基。 “赤淵能經(jīng)久存世，自然有他們的生存智慧。能跟太玄宗打得平分秋色，一度壓下太玄宗氣焰，自然有他們的獨(dú)到之處。我們是客，姑且隨他們的習(xí)俗。” 衡華招呼堂兄、堂弟，在赤岳群山之中游覽。 最終，他挑選一處千仞峰頭。 “便是這里，此處便是太清峰。” “堂哥，這處山峰雖然高一些，但靈氣寡少，一個(gè)靈穴都沒(méi)有。” 對(duì)修士而言，這座山峰就是垃圾。 “如此之地，方可彰顯我輩手段。須知，仙山、仙山……不是仙山成就仙人。而是有仙人所在，才是仙山。” 雙手一拍，清氣裊裊而起，將整座山頭包裹，好似披了一件青衫。 “變。” 造化之氣洗禮沐浴，這座平平無(wú)奇的山峰逐漸散發(fā)一絲絲靈氣波動(dòng)。 “既然要以山為根基。那就告訴他們，山為道，無(wú)名亦為靈山。” 伏衡華托起頭冠，大赤元珠射出丹光，攪動(dòng)云霄。 隱隱然，一片赤氣在太清峰盤(pán)結(jié)。八條真龍若隱若現(xiàn)，龍吟傳向遠(yuǎn)方。 “明日辰時(shí)，我在太清峰開(kāi)講《大赤書(shū)》。有緣者，皆可前來(lái)。” …… 單靈慶剛剛回云閣歇息，便見(jiàn)赤氣凝聚天宇，不覺(jué)笑道。 “果然如傳聞所言，是一位張揚(yáng)的小朋友。也好，明日點(diǎn)齊門(mén)下，一起去聽(tīng)一聽(tīng)講吧。” 王鶴回去記錄玉牒，剛把手頭工作忙完，便見(jiàn)幾個(gè)弟子跑進(jìn)來(lái)。 “師尊！師尊！我聽(tīng)說(shuō)，那位伏衡華所講《太清大赤書(shū)》和我們是同源的？” “他的道書(shū)是推崇初代祖師嗎？” 二代祖師山靈子后，許各道脈自立道果傳承。但初祖?zhèn)鞒械摹按蟪嗵熳稹币琅f是主流。哪怕時(shí)代變遷，赤淵來(lái)到南閆福洲，“大赤道果”已然被《赤岳籍》取代。依舊有不少道脈在繼續(xù)研究，如何參悟《大赤書(shū)》，走上“大赤天尊”的道路。王鶴這位管理宗門(mén)人事的劫仙，其所領(lǐng)導(dǎo)的“壽陽(yáng)峰”便是其中一脈。 “淡定，”王鶴冷冷看著幾個(gè)弟子，“慌里慌張的，不像話！” “他的《大赤書(shū)》我看過(guò)。的確和初祖是一脈道果，可偏偏不是‘山法入赤天’。而是參悟一種奇怪的‘太清氣’，煉太清而成道霄。終點(diǎn)相同，但路途不同，和我們并非一家。” 若真是同路人，何必單靈慶跑過(guò)去結(jié)善緣？我早湊過(guò)去了。 “他的《大赤書(shū)》，你們不用聽(tīng)。倒是地煞之術(shù)，你們可以學(xué)一學(xué)。” 王鶴輕嘆道：“雖然沒(méi)有親眼所見(jiàn)，但這位小朋友身上凝聚的‘造化’，比我們都不差了。” 這說(shuō)明“七十二地煞”合煉“斡旋造化神通法”，在他手中比當(dāng)年，肯定更強(qiáng)了。 當(dāng)年擊飛楊岱的一指，他現(xiàn)在施展起來(lái)更加自若。 神元大殿，卜玄笑瞇瞇望著外面的赤云異象。 開(kāi)辟太清峰？ 講道大赤書(shū)？ 隨便，你可能不輸，但我一定會(huì)贏。 “這次，我們賺大了。” 本來(lái)請(qǐng)伏衡華來(lái)，是感念昔日對(duì)楊岱的恩情，順帶拉一個(gè)“天書(shū)傳人”過(guò)來(lái)，共同探討研究天書(shū)大道。 可沒(méi)成想，對(duì)方一來(lái)就送來(lái)三個(gè)足以作真?zhèn)鳎踔量梢栽诔鄿Y開(kāi)山立宗的人才。而且，他還在“交流論道”中幫自家再度完善《大赤天書(shū)》的另一條路線。 至于什么門(mén)閥、道脈爭(zhēng)斗，利益紛爭(zhēng)蕓蕓。我輩修仙之人，目標(biāo)自然是長(zhǎng)生問(wèn)道。 甭管伏家有多少心思，自家是得到一條“太清證大赤”的新天書(shū)思路。以二代祖師傳承的赤淵道派而言，不能修煉。但從初祖的角度，可以考慮保全。畢竟未來(lái)此道走通，初祖可借此而復(fù)生。 除此之外。 《赤岳籍》多了一條完整的煉氣、筑基路徑——火焰山法。 《山海經(jīng)》思路得以補(bǔ)全，可以著手實(shí)踐。 還有一個(gè)專修南明離火，繼承先天離卦的真?zhèn)鳌＿M(jìn)可為赤淵補(bǔ)全“火師一脈”傳承，研究新的天書(shū)。退可為《赤岳籍》打通一條別傳之路，補(bǔ)全《赤岳籍》。 作為一派執(zhí)掌，沒(méi)有什么比自家道統(tǒng)、理念進(jìn)一步補(bǔ)全、完善更值得欣喜。 但很快，他的目光落向地淵，又再度陰沉起來(lái)。 魔神之口，終究是赤淵道派的威脅。只要這個(gè)威脅不解除，自家縱有道法三千，也難得長(zhǎng)生逍遙啊。 “還是要督促他，快些準(zhǔn)備五彩石。” 不過(guò)在此之前，伏衡華的些許舉動(dòng)，自家可以多多捧場(chǎng)。 求人，總要拿出求人的態(tài)度。 昨天、今天的，一起補(bǔ)上。 第(3/3)頁(yè)