第(1/3)頁 最新網址： 赤淵初祖顯圣不久，又有新的道真投影圍繞衡華身畔。 一襲白衣，如意擱置膝上，男子托腮沉思。 手持蓮枝，端坐六牙金象背上，面帶微笑。 持槍佇立，身披紫金鎧甲，面色威壓的將軍。 此外還有乘龍老者、吹笛仙童、提花籃女修等等。 太師父、大師伯還有五代掌山祖師？ 王鶴看著那些道影，心中默默計算。 當然，太清境更多的道影他并不認識。那些道真的服飾打扮與東、南兩洲大不相同。 傳道講法，圣賢顯像。 所顯化之存在，是九天十地參悟這一道的眾多前輩大賢。那些王鶴不認識的道真，自是其他地域參悟“大赤道果”的前輩。 “太清境的妙用，完全可以充作一個和前人交流的平——” 當一尊全新的女性道影出現后，他再也抑制不住心中波瀾。 “母親！” 他的母親，亦是赤淵曾經的劫仙，紅龍峰主。 金華夫人看著師祖出現，再也坐不住了。 “伏道友，你這些道影可否……” 衡華右手輕抬，諸多道影隨風而逝，再度回歸太清境，金華夫人臉上滿是失望。 “這些道影只是前輩高真參悟大道時，烙印天地間的音容。莫說無法以太清道法差遣作戰，連交流也辦不到。” 當然，僅限于現在。 據伏衡華揣摩，如果有人將《太清大赤書》修煉至真仙道果。他便有“煉虛為真”之能，將太清境顯化的道真化為實體，作為護道真人、神將戰斗。 卜玄暗中推演計算，很快印證伏衡華之言。他與旁邊幾位同門點頭：“他說的不錯，祖師等人只是‘道像幻影’，不具備戰斗力。” 但僅限于“太清之法”，卜玄心道。 他在演算推敲時，察覺到另一個可能：伏衡華并非純粹的“太清道修士”，他的根本大道是造化。 如果他強拘一尊道影在身邊，并為道影注入造化生氣，或許能讓無思無想的烙印投影具備戰斗能力。 忌諱、警惕…… 想到對方可能對祖師道影做出某些不好的事，卜玄內心充滿抵觸。 這小子的手段，過于邪性了！ 就在這時，會場不遠處的石灘中，一枚鵝卵石震動幾下。然后它溜溜滾動到講臺前，在眾人注視下不斷晃動，好似給伏衡華磕頭行禮一般。 “這——頑石點頭？” 這廝的講道，還能讓一枚普普通通的頑石誕生靈智？ 這廝慣會安排異象，莫非這也是——卜玄打量衡華神態，見其本人也是一副若有所思，大為驚訝的模樣，明白這并非刻意安排。 “靈性，太清境，大赤道影。” 衡華掃視已盡數回歸的前輩道影，再度看向自己身邊徘徊的太清妙氣。 大赤天、大赤天尊，是客觀存在于宇宙中的先天道果，是道之規律。歷代修士的證道，是讓自身不斷貼近“大赤道果”。萬岳書立山岳為天柱，靠近大赤天。太清書開辟太清境，以太清境溝通大赤天。 雖有諸多前人證大赤道果失敗，但他們的烙印依舊出現在大赤天中，成為“赤神大道”的一部分。當未來有一人真正證道，便可掌握大赤天，將其中與自己有因果的前輩盡數復活。 這便是修真道統的本意。 可是，大赤天內存在的道影不僅僅是后天修行此道的生靈！ 大赤天乃大道所成，一草一木俱為道之體現。草是長生藥、不死草，石是點金石、不老石。這些由大道生成，在大赤天存在的事物自然具備其靈性。甚至大赤天本身，也可孕育先天真圣。 “方才我講道時，大赤天內的靈石與太清峰下的一枚頑石無意間契合，讓大赤天的一絲靈韻烙于頑石之上？” 衡華看著在自己座前不斷晃動的頑石，心中不免帶著幾分欣喜。 這說明，自己講道講得好啊！ 連石頭都為自己贊美慶賀，大赤天內的靈石都下降而來。 對于一個修行只有百余年，且喜好華麗、張揚排場的年輕人，這無疑滿足伏衡華的虛榮心，倍感顏面有光。 只是頑石在一陣活動后，那縷大赤天烙印越發虛弱，隱隱有消散趨勢。頑石表面也開始出現裂痕，晃動越發劇烈。 “畢竟只是一枚頑石，無法承載先天道境內的靈韻。” 衡華憐惜地看著頑石。 雖然這塊頑石不是真正的有情眾生，但卻因那一縷靈性，正在向著真正的生命演變。 不過在眼下，這個即將孕育的生命還沒成型，便走向毀滅。 “既然你我有緣——” 衡華道心萌動，緩緩伸手一指。 單靈慶眼皮猛地一跳。 王鶴從沉思中驚醒，難以置信盯著伏衡華這一指。 “斡旋造化。” 卜玄艱難地低語。 比起當年楊岱所講，數日時間才點出造化一指。如今伏衡華的造化神通的確是精進了。 “不，不是真正的斡旋造化。這個神通沒有成型，沒有煉成神通符。”凌元征在震驚之后，很快用慧心計算確認。 差一點，不是某一方面，是各個方面都還差一點。 真元純度不夠，心境尚不足以駕馭，道行也弱一些，身體的強度似乎也跟不上？ “若是真正的造化一指，足以讓這頑石蛻變為生靈。但現在——” 頑石停止崩潰，那一絲先天靈性陷入沉眠。隨著伏衡華揮袖，石頭落于八卦臺下，沐浴他的講道靈韻。 “還需要吸收日月精華、天地靈氣來溫養。說明他的造化神通還不到家。” 凌元征默默與師兄們交流，卻被單靈慶等人回了一個無聲的白眼。 伏衡華能煉制五彩石，能阻止頑石自毀。他的造化之術不到家，怎么感覺你在嘲諷我們所有人呢？ 造化一指，點石為靈。 的確，那是正經的造化神通。可在咱們赤淵道派，唯有兩位仙人才能施展啊！ …… 衡華將頑石收入座下，很快便停止講大赤道果，再度轉入地煞七十二術法。 “天罡有四九之數，地煞有八九之數。煉八九小神通，可參悟‘造化之妙’，與天罡大神通殊途同歸。” 伏衡華研究的天罡大神通，便是三十六法之首的“斡旋造化”。當年還特意焚香禱天，選定這個課題。 所謂七十二地煞術的研究，正是伏衡華對“斡旋造化”這個課題的解答。 從天罡道法里面挑選數個，乃至其他三十五個全部煉成后，自然通曉“斡旋造化”? 那太難了。 付出的精力之大，縱是伏衡華的慧心也許五六百載，甚至上千年的苦功。 因此才有另辟蹊徑，將自身所學整理為“七十二小術”，練就“小神通符”。和大神通相比，這些小神通威能削減，自然不可同日而語。但同樣具備瞬發能力，且蘊含大道之妙。 伏衡華作為此道之開辟者，目前已將自身所學種種歸總為七十二術，并悉數凝練小神通符。 通過七十二小神通符的組合，他可以短暫模擬“斡旋造化”神通的部分妙用。 比起昨日籠統講解，今日伏衡華將七十二術明顯更加用心。而有他方才那一指，在場劫仙們也不敢小覷地煞神通，紛紛開始思考推敲，將自己千年積累的道術、學識凝練為屬于自己的七十二地煞術。 第(1/3)頁