035 陳維崧求問-《明末:從游秦淮河開始》
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“公子,錢老爺派人來邀請公子與侯公子還有陳老爺現在去周首輔家相聚。”冒襄正接待著剛剛趕過來的陳貞慧與侯方域,誰知道錢謙益就派人來通知了。
幾人相互看了眼,然后聳了聳肩。
……
“少東家,陳維崧公子來了。”就在楊子正在處理相關文書時,姬石平走了進來。
“哦?那我馬上就去。”楊子正立馬放下筆與文書,便隨姬石平出了書房。
“陳老弟來了,請坐請坐,來人,把那大紅袍的茶葉拿過來。”楊子正上前抱了抱拳后便讓人上好茶。
“楊兄,不用客氣,我只是看了今天的《中華郵報》后過來請教幾個問題。”陳維崧坐下后很嚴肅的說道。
“嗯?問題?請問吧,我必將知無不答。”楊子正也正色道。
“楊兄,你的科學如果與儒學發生沖突了怎么辦?”
“呵,你問的是這個啊?這個我早想過了,沖突是必然的,學術是在交流中進步的,沒有別的學術與之交流沖突只會讓學術越來越僵化。比如現在的儒學,已經徹底的僵化了,僵化到開始歪曲一些圣人之言了。比如有些人把存天理滅人欲當成了嚴苛他人欲望的理由,如對女人要求越來越嚴苛,對農工要求越來越嚴苛,而說這些話的人呢?他們滅‘人欲’了嗎?讀過圣人之書的人都知道‘存天理滅人欲’并不是現在被扭曲的這樣。”
“僅僅這一個例子就能說明儒家思想之僵化到了何種程度,所以,沖突是必然的,不過科學并不是徹底的推翻儒學,儒學的仁義禮智信的思想有很多還是可取的,也是社會良序的根本。”楊子正正色的回答道。
“那楊兄的意思是科學的學子一定要在某種場合與儒學進行割裂嗎?”陳維崧繼續問道。
“不,不,陳老弟,你理解錯了。沖突不代表要割裂,至少科學從未要求與誰割裂。科學是一門追求客觀公正的學科,是用辯證統一法去看待問題的學問。也就是說,科學只是一種方法,并不需要非得與天下學問爭個你死我活,儒家弟子可以學科學,但并不用割裂儒家的身份。法家弟子也可以學科學,但也可以依然是法家弟子,包括天主教徒也可以學科學而不用去掉天主教徒的身份。”
陳維崧聽完的神情終于放松了點,然后點了點頭。
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