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    該文明的時(shí)候文明，該野蠻的時(shí)候就得野蠻。這個(gè)世界光靠儒家解決不了問(wèn)題，就是那儒家還要刑不上大夫，儒家的士大夫要免稅，享受各種福利，世人必須對(duì)他們進(jìn)行跪拜等。

    可見(jiàn)儒家也是會(huì)霸凌的，也喜歡享受不平等的掠奪的。

    到了最后還是誰(shuí)權(quán)力大誰(shuí)有實(shí)力誰(shuí)就有掠奪的權(quán)力，仁義道德，嗯，是好東西，但是不能保家衛(wèi)國(guó)。

    ……

    接下來(lái)的幾天，施瑯每天都要上到中華郵行的船上來(lái)跟楊子正交流一番，并且交流學(xué)習(xí)楊子正的散打搏擊之術(shù)，這讓他很受用。

    哪個(gè)將領(lǐng)不愛(ài)武藝的？這可是保命的東西，更是彰顯權(quán)威的東西，混戰(zhàn)場(chǎng)就是原始的武力比拼，誰(shuí)的拳頭硬誰(shuí)就有更多的生殺大權(quán)。

    戰(zhàn)場(chǎng)的權(quán)力來(lái)自于武力值，廟堂的權(quán)力來(lái)自于讀書(shū)高低。

    這兩樣是最原始的權(quán)力根源。

    過(guò)了臺(tái)州，過(guò)了溫州，在快要到福州的時(shí)候，他們迎來(lái)了一支小船隊(duì)，依然是掛著‘鄭’家旗的船隊(duì)。

    這個(gè)小船隊(duì)人上了施瑯的船，估計(jì)是過(guò)來(lái)接應(yīng)的人，楊子正沒(méi)怎么理會(huì)，那是人家的事。

    他現(xiàn)在正在船艙寫著教材呢，而寇白門與卞玉京也習(xí)慣了海上的飄蕩，至少暈船沒(méi)那么明顯了，只要不遇上大浪她們還是能承受的。

    所以，她們?cè)诤闷娴墓渫炅思装搴缶突氐綏钭诱呐赃叄粋€(gè)在練習(xí)畫(huà)畫(huà)，一個(gè)在練習(xí)唱曲。

    沒(méi)錯(cuò)，畫(huà)畫(huà)的是卞玉京，唱曲的是寇白門。

    她們除了這個(gè)也不會(huì)干別的，只好繼續(xù)練著。

    “玉京，白門，你們是不是非常喜歡音律與丹青嗎？”楊子正寫完幾頁(yè)休息一下，在喝茶的閑問(wèn)著寇白門與卞玉京。

    “唉，說(shuō)什么喜歡呢，只是從小就只會(huì)這個(gè)，要不然干啥呢？”寇白門無(wú)奈。

    “那你們有沒(méi)有想過(guò)以后干什么？”楊子正問(wèn)道。
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