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    這是一個爾虞我詐的時代，是一個朝堂之上勾心斗角、文人相輕、陰謀詭計叢生的大時代。

    葉青自來到南宋之后，就從來沒有對南宋有過好感，特別是隨著自己已經完全無法自拔的神仙這個大時代之中，牽涉到了自己的性命跟利益的時候，葉青對于南宋則是更加沒有一丁點兒的好感。

    南宋的經濟是發達、文化也同樣發達，但民風在不強悍之外，也一點兒都不淳樸，自販夫走卒直到朝堂皇室，無不充斥著各種陰謀陽謀、嘲諷與謾罵。

    文臣武將之間，同樣是充滿了勾心斗角的爾虞我詐跟血腥殺戮，甚至整個民族多多少少的還有著一絲絲的自卑感。

    如同上一世沒有真正完全國格的棒子、鬼子一樣，在被美帝主導著國防、甚至經濟的同時，其民族的完整性總是缺少一塊兒，就像是一個身體都不健全的人一般。

    一個民族失去了它的理想跟自主權利，在漫無目的不知道該往哪個方向發展的同時，總是會發展出許多畸形的事物來，如同鬼子在戰敗之后的經濟高速發展之下，形成的畸形文化，一直充斥著整個鬼子民族一樣。

    鬼子的動作片等等多少事物，被人們冠以變態二字，在葉青看來，完全是因為這個民族在失去了民族的理想跟自主權利后，所造成的結果。

    一頭只能扎進經濟的道路上，快速的飛馳直到遇到瓶頸期，或者是在被美帝狠狠的在經濟上陰了幾把后，整個民族瞬間便失去了方向感跟努力奮斗的目標。

    戰爭原本是一個民族發展到強盛時期的一種發泄方式，但鬼子顯然在經濟上第二次強盛之后，手中因為沒有戰爭主導權，加上美帝的打壓，從而在國格不健全的同時，使整個名族陷入到了漫無目的如無頭蒼蠅的境地，發泄的方式也由此在無法發動戰爭的同時，變得越來越變態。

    南宋在葉青看來，便如同上一世的鬼子一樣，雖然有著讓世人羨慕的財富與繁華，但在理想上毫無追求的皇室，帶著一幫已經不再憂思北伐、心懷安逸的臣子，加上金人對于南宋皇室的牽制，讓葉青每每走進青樓或者是其他消遣場所時，都能夠感受到一絲鬼子變態文化的雛形。

    北宋張先八十高齡娶十八歲小妾，心情興奮得意之余曾作：我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。

    如此事情即便是放在上一世，也依然是驚世駭俗之大事，也依然會是讓人們站在倫理道德的制高點上，對其加以抨擊、諷刺的話題。

    而在華夏民族詞壇占有一席之地的蘇軾，面對好友此事兒，也不過是以那一首著名的：十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。來調侃了他的好友張先。

    葉青一時之間陷入到了迷茫之中，他無法知道，若是這個世間少了朱熹理學加以對民族的桎梏外，這個民族又將會在倫理道德這條很難定義標準線的道路上，走出一條什么樣子的道路來。

    華夏民族的文化會不會也變得越來越像上一世的鬼子文化，或者是會如同西方文化中，大眾對西方男女關系認知的所謂的毫不設防的男女關系一樣的文化來。

    什么是對，什么是錯？
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