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    實則歷朝歷代的朝廷都有對這個【詭異】的各種記載，卻嚴厲禁絕傳播擴散。

    只因每逢亂世，這些【唱謠小兒】都會出現，然后造成一場大亂...”

    旁邊桃仙娘已經以最快的速度，為王遠解釋了這【詭異】的來龍去脈。

    【唱謠小兒】從不會直接殺人，但是多年以來因它們而死的人，又何止億萬？

    因為它們唱的童謠所涉及知識之事，小到一人一家，大到一城一國，無一例外都會變成現實！

    誰也無法確定它唱的到底是一個預言，還是一個詛咒。

    更重要的是這【詭異】根本無解，也不存在任何【戒律禁忌】，能用來阻止大事的發生。

    據說史料中最早的記錄來自大周。

    “月將升，日將浸，檿弧箕服，實亡周國。”

    當初在聽到民間傳播的童謠之后，周王大恐。

    隨即下令，在全國范圍內捕殺販賣箕和弧的百姓，而其中的箕指的是用竹草編的各種竹筐和草袋子，而弧指的則是弓箭。

    然而，最后販賣箕的后代終于還是亡了大周王朝，這便是幽王和寵姬褒姒的故事。

    大漢末年也有一支童謠：“燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉瑯根，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。”

    說的便是那位掌中可舞的飛燕皇后謀害了眾多皇子，造成國家劇烈動蕩。

    就連本朝大炎太宗文皇帝，從侄兒手中搶來皇位之前，坊間也同樣流傳著一首童謠：

    “莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。”

    其他各種童謠更是或多或少每個朝代都有。

    “諧不諧，在赤眉。得不得，在冀州。”

    “唐中弱，有女武代王。”

    “......”

    而且每一支童謠背后都必定隱藏著一片腥風血雨，甚至是王朝更迭。

    常人甚至是亂世中被預言的那些草莽都難辨童謠來源，實際上最初的源頭都是來自這【詭異·唱謠小兒】！

    不僅如此。

    只要聽過它們所唱歌謠的人，都會情不自禁地將童謠繼續傳播開去，就算朝廷嚴厲禁絕也根本沒有辦法。

    “誰也不知道它們是何等級別的詭異。

    只知每逢大事必然出現，無法交流，打不倒，殺不死。

    唯一的好消息，大概就是它從不會主動去殺死某個特定的人了。”

    王遠默然，這玩意兒確實不會殺人，卻會像是傳染一樣，讓許多人都發自內心地深信不疑。

    當“三人成虎”之后，本身就是另一種形式的“以人心代天心”。

    在悄無聲息之間就改變了人間大勢。

    特別是對“龍氣法禁”這種依存于人心愿力的力量而言，更是有著恐怖的破壞力。

    簡直可以稱得上是人道克星！

    洛陽城或許已經不是這一群【唱謠小兒】的第一站，此刻整個赤縣神州中許許多多個角落中，恐怕都在傳唱著這首童謠。

    臭名昭著的“無生道”，雖然沒有出一兵一卒，但這一招“招詭”所造成的破壞力，卻堪比千軍萬馬。

    當然，這造反神器【唱謠小兒】哪怕再強，干完這一票之后，應該也不太可能毫發無傷。

    別人以為它沒有【戒律禁忌】，完全不可戰勝。

    但王遠卻覺得，一個朝代中對方出現的次數應該就是對它無形的限制。

    王朝越強盛，它能夠現身出來的難度就越大。

    不過...

    “現在洛陽城需要面對的已經不再是【唱謠小兒】的問題了！”
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