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    另外，楊秀清說(shuō)不列顛人的《圣經(jīng)》里有錯(cuò)誤，回送文翰若干洪秀全編寫(xiě)的宗教書(shū)籍。

    文翰見(jiàn)過(guò)楊秀清回信，知道洪揚(yáng)不可理喻，便回了封短信。信中，文翰駁斥了太平天國(guó)的宗教觀點(diǎn)，特意重申不列顛乃世界第一強(qiáng)國(guó)，不可能隸屬太平天國(guó)。

    他要求太平天國(guó)遵守《金陵條約》，不得進(jìn)攻上海，也不得進(jìn)攻其他四個(gè)通商口岸。

    不等楊秀清回書(shū)，文翰便率艦起航。當(dāng)時(shí)，英艦燃煤將盡，文翰聽(tīng)說(shuō)江浦碼頭上有煤，便溯江而上，打算到江浦買(mǎi)煤。

    楊秀清見(jiàn)他不辭而別，大為惱怒，令江浦守軍開(kāi)炮示警。

    文翰買(mǎi)不到煤，只能靠風(fēng)帆行進(jìn)，情形十分狼狽。幸而清軍江北大營(yíng)正在圍困江浦，便主動(dòng)向文翰提供燃煤，文翰始得離開(kāi)天京。

    此次天京之行，文翰被太平軍弄得灰頭土臉，心情十分郁悶。他判定太平天國(guó)雖然以基督教為國(guó)教，卻以天朝上國(guó)自居，難以與之和平相處。

    但太平軍士氣高漲，沿江守軍江防綿密，與清軍截然不同。假如一切順利，太平軍還是有希望奪得天下的。

    文翰打定主意，決定在對(duì)華問(wèn)題上“嚴(yán)守中立”。他向不列顛議會(huì)去信，建議采取“等著瞧”政策，即“waitandseepolicy”。

    返回途中，路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，文翰心有不甘，繼續(xù)派密迪樂(lè)上岸謁見(jiàn)吳捷。

    出乎密迪樂(lè)意料的是，吳捷居然說(shuō)上了流利的英語(yǔ)。

    吳捷見(jiàn)他驚訝，便說(shuō)道：“我軍中也有洋人，我從他們那里學(xué)得許多英語(yǔ)，先生無(wú)需詫異。”

    密迪樂(lè)來(lái)了興趣，說(shuō)道：“將軍天資聰慧，我著實(shí)佩服得很。不知將軍能否恩準(zhǔn)，讓我和貴軍中的洋人見(jiàn)上一面？”

    吳捷知道密迪樂(lè)有鬼點(diǎn)子，可他有心在密迪樂(lè)面前逞能，便著人把史潘西和盧波克叫來(lái)。

    密迪樂(lè)見(jiàn)兩人一副太平軍打扮，便知道他們是雇傭軍，說(shuō)道：“兩位先生，我國(guó)公使已與各國(guó)公使議定，將在華夏執(zhí)行嚴(yán)守中立政策。屆時(shí)，各國(guó)公民都不得介入華夏內(nèi)戰(zhàn)。兩位身處鎮(zhèn)江前線，危險(xiǎn)得很，還是盡早回上海吧。”

    史潘西笑笑，以戲謔的口吻說(shuō)道：“密迪樂(lè)先生，我倆都是激進(jìn)革命分子。若回了上海，恐怕要在洋人中間煽動(dòng)革命。若回了祖國(guó)，恐怕要大肆宣揚(yáng)不列顛人在華夏的惡行。為了大英帝國(guó)的利益，我們還是留在鎮(zhèn)江吧。”

    盧波克也露出難得的笑容，說(shuō)道：“我們志愿到太平軍中服役，不求報(bào)酬。你們即便有領(lǐng)事裁判權(quán)，也管不到我們吧。”

    1843年，中英簽署《金陵條約》，規(guī)定在華英國(guó)人的涉訟案件由英國(guó)自行裁判，是為嚴(yán)重侵犯華夏主權(quán)的“領(lǐng)事裁判權(quán)制度”。

    吳捷也反駁道：“吳健彰不也在上海招募洋人雇傭軍了嘛，你們要解散他們嗎？還有，你們不列顛人組織了‘上海義勇隊(duì)’。按照你們的中立‘政策’，是不是也要把它解散？”

    密迪樂(lè)被吳捷三人駁得啞口無(wú)言，只得尷尬地笑笑，并不回答吳捷。洋人最是欺軟怕硬，尊敬強(qiáng)者。吳捷對(duì)密迪樂(lè)強(qiáng)硬，反而能夠贏得他的尊敬。
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