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    多元宇宙世界中，神是普遍存在的。他們不是憑空捏造出來的虛擬偶像，也不是將某些英雄事跡特意神化，更不是指一些無法解釋的自然現象。

    神能夠展現神跡、收攏信徒、建立教會，將自己的意志和教義擴散出去，從信仰中獲得更強大的力量。

    不過就像是多元宇宙世界中到底有多少個位面沒人說得清一樣，究竟有多少個神也同樣屬于未解之謎，而且這些神明的畫風老實說也并不統一。

    有的英勇果敢，也有的悲天憫人，有的專橫殘暴，也有的瘋瘋癲癲，很難用一句話概括。

    如果要給他們分類，可以按神系分，也可以按位面劃分。

    神的分類當中還有一些叫做種族守護神的存在，比如狗頭人之神庫爾圖馬克、半身人的守護女神悠達拉、矮人的主神莫拉丁等等。

    這些神通常不接受其他種族的信徒，不過大多數的神都不太在意信徒是什么人，甚至是不是人。

    當然，神也可以按關系如何來劃分。

    沒錯，神之間是有愛恨情仇的，和凡人一樣滿是陰謀算計，盡管這種神感覺不太有神性，但反而會更加真實。

    神一般都居住在自己的神域當中，通常不會離開更不會降臨凡人位面，因為除了這么做會有很大的消耗外，一旦離開神域，神將變得和凡人一樣容易受傷以及死亡，也就變得不再是神了，這會給自己的敵人機會。

    所以神想要在凡人世界彰顯自己的意志，擴散自己擁有的神職所代表的教義，就必須依靠凡人世界的力量，那些虔誠的信徒們。

    這種人，也就是牧師。

    牧師同樣是施法者，只不過他們和靠寒窗苦讀獲得力量的法師不同，法術不是自己學會的，而是自己所信仰的神明賜予。

    在每天的特定時間，牧師們都會對著圣徽或神像進行祈禱，以便從神那里獲得神術，但使用神術也是需要消耗牧師自己的魔力，所以神術同樣不可能無限制的使用。

    一個牧師能夠使用什么神術，主要取決于他自己的要求、自身的能力、信仰心的忠誠度以及神明對該信徒的看中程度，這幾個方面綜合起來決定一個牧師有多強。

    由于不需要把時間都花在法術研究上，牧師們將這部分時間用于武器和盔甲的訓練，加上神術對手勢、咒語和材料的要求遠比魔法低，所以他們可以毫無壓力的穿戴重甲手持武器，一邊上前線砍人，一邊拋灑著致命的法術。

    準確的說，最初施法者這個詞，特指的就是牧師。只不過有一批腦后有反骨且研究精神強烈的家伙就是不信邪，他們破解了神術的奧秘，讓法術可以被更多的人所使用，而且不必信仰神明。

    這就是魔法的由來了。

    所以神術和魔法中有很多不管是名字還是效果都完全一樣的法術，某些激進的教會非常排斥法師，稱呼他們為竊法者，意為竊取神明之法的人。

    時至今日，魔法的數量已經遠遠超過了神術，但竊法者們有一樣能力沒有奪走。

    那就是神術的治愈能力。

    牧師們可以瞬間治好傷口、驅散疾病、喝退詛咒和毒素，甚至是斷肢重生以及起死回生。

    說沒有奪走，其實也不太準確，因為魔法另辟蹊徑的確實能做到牧師所能做到的事情，只不過使用那些法術的要求非常高，其代價也難以承受。

    我在筆記中記錄這些，并不是想讓正在讀它的你判斷牧師和法師哪個更牛逼，而是希望或許也是從地球來的你清晰的記住。

    神存在，如你我般真實。

    ——摘自《魔王阿特拉斯的筆記》

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    當眾人跟商隊告別，回到位于納斯帕爾的冒險者學校時，上午的第三節課都已經快結束了，等于這一上午的課程被跳了過去。

    這倒不是大問題，最初的一個月都是基礎訓練，說白了課程大多都是重復的，曠課幾天不至于跟不上進度。

    不過眾人回來以后也不能直接回宿舍躺著等中午開飯，因為他們還有傷沒處理。

    俗話說傷筋動骨一百天，骨頭受傷遠比單純的皮肉傷要難恢復的多，不論是骨折還是骨裂，打上夾板或石膏，你就慢慢養著吧。

    即使這個世界的人體質都很好，骨頭的傷也不可能幾天就痊愈，一樣需要很長時間。

    但也不是沒有其他的方法。
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