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    以馬鳴菩薩，慈悲大智。慮及貴霜，不過瞬息之間。何須二十日。只因，早早將貴霜排除在外。貴霜國情民生，馬鳴菩薩，可謂了若指掌。

    一言蔽之，內(nèi)外交困。

    尤其，胡毗色伽二世王繼位，康居、大宛先后擺脫羈縻。呼羅珊、歡潛亦脫離統(tǒng)治。更加西域都護府，強勢崛起。在薊王斡旋下。康居、大宛、大、小烏孫，諸強國，紛紛和解。心向西域，一致御外。此消彼長，乃至貴霜衰弱。貴霜帝國，江河日下，衰敗跡象，日漸顯露。

    且因先王，死因成迷。國內(nèi)五翕侯，一度兵戎相見。胡毗色伽二世，雖力壓群雄，奪得大位。然終歸未能令舉國信服。正因內(nèi)憂外患，內(nèi)外交困。西境大國安息，時有興兵來犯之意。安息王沃洛加西斯四世（mithridates    iv    ），欲洗東征貴霜（148-151年），被貴霜名王迦膩色伽一世，擊敗之恥。以求在臨死之前，積累名望，傳位其子（沃洛加西斯五世）。

    國情鼎沸，莫過如斯。此時此刻，貴霜自顧不暇，如何敢興兵入寇。

    不懼安息，乘虛而入，背后一擊乎？

    正因馬鳴菩薩，久居貴霜，熟知隱情。故早早將其，排除在外。奈何二十日苦思無解。唯一可能，只剩最不可能之貴霜帝國。

    “大士。”便有高僧，奉命入殿。

    馬鳴菩薩，低頭沉思。須臾，這便言道：“命門下，刺探貴霜兵情。”

    “喏。”高僧領命退下。

    馬鳴菩薩，蜚聲東身毒，與南身毒提婆，西身毒龍樹，北身毒鳩摩羅多齊名。唐玄奘，將四人并列，稱“四日照世”。

    時下，佛門弟子，遍布五身毒。勢力之廣，可想而知。更何況，馬鳴菩薩于貴霜，傳道多年。門下弟子眾多。若要探聽貴霜軍情，亦非難事。

    馬鳴菩薩，一時心緒難平。

    奉命高僧，將將出殿。便被僧侶，團團圍住。

    “大士何所言？”

    “大士命門下，刺探貴霜兵情。”高僧答曰。

    引一眾僧侶，長吁短嘆。另有高僧，手持《孫子兵法》，搖頭慨嘆：“我佛慈悲。”

    聞者，無不心有戚戚。我輩研讀佛門典籍，尚恐心有余而力不足。豈有閑暇，累日誦讀兵家之說。更何況，兵家殺伐論戰(zhàn)，豈是佛門弟子，可觀瞻。

    事關家國存續(xù)。眾僧侶亦不敢大意。這便放高僧自去。
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