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    季漢初立，三興之始。

    秋闈取士，萬眾矚目。成敗與否，事關國運。太上宮府，自上而下，如臨大敵，如履薄冰。務必萬無一失。謂“萬事開頭難”。試想，若皇上不為太上皇帝，不過是后漢藩王。行此新政，必遭非議。尤其關東名門世家，必裹挾甄都天子，群起而攻之。縱大漢一藩，實力超然。亦難免為人指摘，“眾口鑠金，積毀銷骨”。天子年少，為人所挾，不明世事，于是，偏聽偏信，“三人成市虎”。

    然皇上為太上皇帝，受命于天，監照下土。

    一言九鼎，莫敢不從。

    為人臣子，董侯焉不信君父。所謂“卑不謀尊，疏不間親”。縱關東世家，盤根錯節，又豈敢以下犯上，以疏間親。捋皇上虎須。

    是故，《論語·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政。’”

    藩王行科舉，乃一國之事。太上皇帝行科舉，乃天下大事。

    三興明主，首開先河。此舉，便可稱之為，『受命于天』。于是，皇上奉天承運，『監照下土』。

    《莊子·天運》：“天有六極、五常，帝王順之則治，逆之則兇。九洛之事，治成德備，監照下土，天下戴之，此謂上皇。”

    儒家義理，盡致淋漓：“君君，臣臣；父父，子子。”

    關東緘默，鴉雀無聲，便也罷了。飽學士子，爭先恐后，北上應考。亦是順天應命。

    皇上首開秋闈，乃受命于天，三興漢室之舉。我輩豈能不應。爾等，欲逆天而行乎？

    此時再思。

    皇上搶一日之先。以藩王之身，尚娶二宮太皇。自領首謀。君流十萬里。求仁得仁也。

    海內大儒，無不慨嘆。譬如平城之圍。高祖敗西楚霸王，初定漢室江山，遂視天下英雄于無物。孤軍深入，被匈奴困于白登。若非陳丞相，妙計解圍。高祖斷難身免。
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