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第七十七章:什么叫苦境第一血牛-《苦境:我在德風(fēng)古道那些年藺天刑》


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    如果藺重陽想逃,棄天帝很難攔下他,但那不符合他的性格,而且他也需要這一戰(zhàn),進(jìn)一步了解棄天帝的能為,進(jìn)一步了解來自天界的神。

    將八岐邪神,魔佛波旬以及棄天帝的信息,進(jìn)行對(duì)照之后,藺重陽明確發(fā)現(xiàn),不管是魔佛波旬還是棄天帝,祂們的神能都比八岐邪神要強(qiáng)大。

    至于強(qiáng)多少,他不好說,反正他與三者都交過手。

    天界的歷史更久遠(yuǎn),底蘊(yùn)更深厚,出現(xiàn)這樣的情況,在藺重陽眼中很正常,可以理解。

    眾所不周知,從先天到神境,有傳承下來明確的方法與體系,但神境之間如何分強(qiáng)弱,仍是未解之謎。

    藺重陽唯一知曉的,也就破壞神厄禍?zhǔn)掷锏姆?zhǔn),比其他人要多。

    但法準(zhǔn)這東西,是能被其他人奪走使用的,可見這套體系本身就存在缺陷。

    最起碼,沒有做到真正的偉力歸于自身。

    再結(jié)合昔日的光明神,彼時(shí)長(zhǎng)日錕铻生前的突破,以及先前的魔佛波旬與此刻的棄天帝。

    答案就很明顯了,心精氣神與精氣神法準(zhǔn),這兩套不同的體系,在這個(gè)世界共存。

    一種是正統(tǒng)的修行方式,另一種則是野路子。

    雖然成分相同,結(jié)構(gòu)卻有所變化,就像三教正統(tǒng)與散修,其中差距不說一目了然,但也能分出高下。

    在玄宇宙的輔助下,藺重陽也就稍落下風(fēng),勉強(qiáng)與棄天帝打個(gè)有來有回。

    棄天帝就算再如何強(qiáng)大,天柱畢竟影響著他的發(fā)揮,圣魔元胎亦存在其固有的上限。

    而且祂還剛對(duì)道境進(jìn)行了重塑,即便有逆反魔源這種高深法門,以自身神能為根本,運(yùn)納天地元?dú)鉃橛茫仓皇菧p輕了對(duì)圣魔元胎造成的壓力與損耗,不管是什么樣的世界,能量都是守恒的。

    只要有存在,就會(huì)有損耗,此消彼長(zhǎng)之下,藺重陽不斷消化總結(jié)著經(jīng)驗(yàn),愈戰(zhàn)愈勇,這可是天界第一武神,每一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)都彌足珍貴。

    也就是玄宇宙比較特殊,他自己搭建的河圖計(jì)算云對(duì)他沒什么負(fù)擔(dān),只是運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,需要他將已有信息輸入,進(jìn)而給他推衍運(yùn)算出結(jié)果,并不能無中生有,對(duì)他來說這已經(jīng)足夠了。

    ………

    隨著兩人交鋒,水火風(fēng)雷四氣不斷交擊,至極的毀滅孕化無窮生機(jī),竟反使道境環(huán)境更加優(yōu)越。

    但在生機(jī)盛至極點(diǎn)后,又會(huì)迎來極端的毀滅。

    長(zhǎng)空皸裂,大地沉陷,道境又一次迎來天崩地裂。

    棄天帝單手揚(yáng)起,浩瀚神能沖霄而上,照亮了天地,威勢(shì)震懾?zé)o遠(yuǎn)弗屆。

    就在光芒出現(xiàn)同時(shí),天地為之一黯,隨后,神光耀寰宇,神威覆天地。

    “神之光。”

    為世間帶來希望的光明,在這一刻,演化出最極端的毀滅,天地萬物皆在光明之中消失。

    無盡光華襲身而來,藺重陽再運(yùn)天問之招,天令一遞,璀璨的光芒凝聚在槍頭之上,橫擊而出。

    “明明闇闇,惟時(shí)何為?”
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