第(2/3)頁

    “每個人對物質(zhì)的需求不同，將別人不需要的物質(zhì)強加在他身上，這不能叫公平。

    每個人對資源的需求不同，有人擅長術(shù)法，有人擅長武攻，但他們得到的資源都一樣，這不能叫公平。

    每個人對國家的貢獻不同，有人勞動時間長，有人勞動時間短，貢獻多的人與貢獻少的人得到的報酬卻一樣，這不能叫公平。

    因為個人所擅長的事物以及發(fā)展路線不同，同一種資源對不同類別的人，產(chǎn)生的收益不同。

    把資源給不能發(fā)揮收益，或不能發(fā)揮最大收益的人，這更不能叫公平。

    所謂的絕對公平，只是道貌岸然，對這個過程中所有的參與者來說，都是不公平的。”

    少年將信息大致消化完，隨后再次出言道：

    “每個人的起點不同，生活的環(huán)境不同，個人際遇也不同。

    形成的想法，得到的機會，也就各不相同，在未來發(fā)展中的優(yōu)勢亦是各有不同。

    所以，比起絕對公平，相對公平更加公平？”

    凝淵想了解的，其實不單是公平，還有類似于人權(quán)，民主，自由等概念。

    自從開始學習以來，他對這些概念，均有著別樣的興趣。

    直覺告訴他，這些概念最后指向的都一樣，所以他選了“公平”，作為接觸這一方面的開端。

    藺重陽在慈光之塔進行的教育，雖然脫胎于儒門，卻也有別于儒門，在某些內(nèi)容上，慈光之塔這邊會講的更加直白。

    畢竟，這里是他準備的自留地，除了他之外沒有第二個聲音存在。

    所以，不管的思想，亦或是政策，都能暢通無阻的推行下去，完全不會像在苦境那邊，顧忌一大堆。

    缺點就是體量太小了，不管是占地面積還是人口數(shù)量，都無法與苦境作比較，資源問題還是地脈被重塑之后才解決的。

    不然的話，整個就一窮鄉(xiāng)僻壤，別說和天策王朝所在的北武林做對比，就連西武林的荒漠都比不上。

    藺重陽的回答是：“相對公平的難度，不一定就比絕對公平小。

    人心易變，世道易變，一切都在變。”

    “所以，公平存在，但又不存在？”這是少年暫時的結(jié)論。
    第(2/3)頁