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    先天境是世俗修行者的終點，卻是修行界人士的修行起點。

    這個境界，也叫筑基。

    而作為劍修，其實是鑄基，一字之差，寓意不同。

    劍修到了先天境大圓滿，叫做“人生天地間，體魄為熔爐”。

    就跟最近的巫山鎮似的，熱得能把人給煉化了，先天境到了極致也是如此。

    不過煉的不是人，而是丹田內的劍種。

    后天境界時，劍種是一個朦朦朧朧的氣團。

    先天境的修煉，是要把這氣團，凝煉到一顆黃豆大小，從氣態轉化成液態。

    這世上其他劍修的先天境修行，其實就一個把劍種氣團壓縮成劍種液滴的過程。

    而夏言的劍種，不是氣團，而是誅仙劍。

    這是他當年化靈境巔峰才能煉化的東西，他現在先天境，怎么可能動得了它。

    小馬拉大車，拉不動。

    所以夏言的修行，從先天境開始，就跟別人不一樣了。

    不是身體為熔爐，煉化劍種，而是以劍種為工具，打造身軀。

    這也是當年夏言修行到了洪荒極致之后，劍修之路已經走完的情況下，另辟蹊徑的修煉道路，叫做劍體。

    所謂劍體，跟武修還是不一樣的，武修那是拼命打熬身體，把身體練得無堅不摧。

    劍修畢竟不是武修，天賦類型不一樣，身體底子跟人家比不了，不能強求。

    夏言加強身體的辦法，是符箓內置。

    其原理跟熊建偉的那套玄甲是一樣的，不過那套玄甲是把符箓纂刻在鎧甲的內壁上。

    劍體，是把符箓纂刻在身體內部的各個部位。

    必須要先到先天境才行，這樣身體對天地元氣親和，符箓才能刻得上去。

    而纂刻用的工具，就是誅仙劍。

    這就要求，對符箓的理解，要非常全面和準確，可夏言畢竟是渡過符箓劫的人，問題不大。

    只是這活兒實在太精細了，一旦稍有差池，兩個符箓之間犯沖，或者加持的威力超過了目前身體的極限，甚至纂刻的時候一分神手一抖，那人就廢了。

    所以夏言之前洪荒好幾個廢號，就是用來干這個的。

    主號不敢直接這么來，先弄幾個小號練練手。

    在干廢了四個小號之后，夏言最后摸索出一套符箓。

    總共八十一張功能各異的符箓，纂刻在全身不同的部位，能把身體加強到可以跟化靈境巔峰武修抗衡的地步。

    夏言將其命名為《九九劍體符箓真要》，也埋在了新手村邊上，留待有緣人。

    只是他沒想到，這第一個有緣人，居然就是自己。

    夏言這一個月靜坐，主要就在忙這個。

    一個月下來，他完成了九分之一，也就是九張符箓。

    這九張符箓，先天境的身軀就可以承受。

    這既是先天境的戰斗加持符箓，同時通過五行相生，也能作為以后威力更大符箓的動力來源。

    而現在，周無極詢問夏言境界，夏言是實話實說的。

    光顧著弄符箓了，小誅也跟在忙這事兒，身體境界壓根沒管，所以依然是先天境初期。

    至于為什么快到中期了，那是力大磚飛。

    真武龜蛇散發出來的天地元氣，夏言不用去主動吸收，熏都熏出來了。

    他也確實不能去吸收。

    因為隨便一吸，肯定會把自己的身體境界提升到先天境巔峰，然后還壓不住要破境。

    那天劫就跟著下來了，自己渡劫之后就不容于世，只能撇下大論劍，提前進入修行界。

    那屠蘇這群人怎么辦？

    所以身體境界目前只能這樣。

    不過要說實戰，有這九張符箓加持，夏言隨時能把自己提升到煉形境武修的水平。

    當然這個底，夏言沒打算透出去。

    大論劍競爭激烈、形勢復雜，自己現在也不過是自保有余，經不住身邊人闖禍。
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