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    蔣勇光聽罷忍不住笑出聲來，搖頭道：

    “三哥您真是幽默，那時候的人可不興火葬。這些木材也是棺槨的一部分，實際上它們就是棺槨中的‘槨’。”

    這下可把梅叔給說愣住了，實際上不光梅叔，就連我也一頭霧水。

    “這玩意是槨？”梅叔瞪著眼睛問道。

    “是的。”

    蔣勇光點頭解釋道，

    “棺槨棺槨，雖然經常一起說，但棺和槨其實是分開的。棺是用來直接裝殮遺體的，槨就是裹，是用來包裹棺材的。”

    我知道蔣勇光又要給我們這些沒文化的人上課了，連忙聚精會神的聽著。

    蔣勇光侃侃而談的說道：

    “原始的人類死了之后既沒有棺、也沒有槨，直接用草席一卷就扔在荒郊野外了。后來人類社會逐漸進步，意識到這么曝尸荒野不太文明，對死者也不夠尊重，漸漸的就發明了棺材，用棺材來裝殮尸體。

    又過了一段時間，人類社會有了貴賤之分，身份尊貴的人想方設法的和低賤的人做出區別，他們不光活著的時候要享受不同的待遇，就算死了也要死的比別人更體面。

    怎么更體面呢？別人用棺材裝尸體，他們就要多一道程序，不光用棺材裝尸體，還要在棺材的外面，用名貴的木材搭建出一個擺放棺材的架子，用來保護棺材。這個架子，就是最原始的槨。”

    說到這里，蔣勇光抬手指了指梅叔面前的那堆木材，道：

    “這些木材，就是最古老的槨。殷墟商王陵墓中出土的槨就是這種形式的，直接用大木條疊成正方形或者‘亞’字形的木架，將棺材包裹其中。”

    被蔣勇光這么一番科普，我們終于恍然大悟。

    優等生小梁等老師講完之后，馬上主動提出了問題：“那槨是什么時候演變成套在棺材外面的那種大棺材的呢？”

    “蔣老師”馬上回答道：

    “是從周代開始的。《禮記》規定天子的棺槨要用四層、諸侯三層，士大夫二層，庶民一層。那個時候的槨，就已經演變成套在棺材外面的大棺材了，天子的棺材更是里里外外整整四層，這一禮制一直沿用到了近代。”
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