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    經過這件事，我和廖先生算是打上了交道。

    他老人家對我的印象也不錯，主動走過來笑瞇瞇的說：“你這伢子敢想敢說，這一點難得的很！咱們下墓倒斗，危機四伏，遇到反常怪事就應該多動腦筋，多交流，這樣才能活著出去。”

    我連忙禮貌回應道：“廖先生過獎了。”

    回話的時候我趁機打量，只見他身上的裝束和其他耗子不太一樣。

    他并未佩戴頭燈，也沒有背和我們同款的背包，他身上綁著兩條粗糙的麻繩，麻繩上掛滿了鈴鐺，背上背著兩根怪異的竹杠，腰間還系著一口麻袋，里面鼓鼓囊囊的，也不知道裝了些什么東西。

    我一半奉承，一半打探的說道：“廖先生一看就是拿大頂的元良，這一身行頭和尋常土夫子都不一樣。”

    廖先生卻是聞言一笑，搖頭道：“這你可說錯了，我并非什么元良，我和這些人并不是同行。”

    這話說的我一愣，莫非這位老先生不是個土夫子？

    這時旁邊的紅姐笑著給我介紹道：“榕生，你有所不知，廖先生雖也跟著我們一起下鍋，卻不是同行。他老人家來自湘西，是位大名鼎鼎的趕尸匠。榕生，你知道啥是趕尸匠不？”

    我點了點頭，說我知道。

    湘西趕尸人，這在江湖上可是響當當的名頭。

    我在日常生活中雖然沒接觸過這門手藝人，但平時看電影、電視劇的時候，卻經常能接觸到有關他們的故事傳說。

    相傳趕尸人這一行當起源于上古，數千年前，蚩尤帶兵征戰天下，士卒多有戰死。蚩尤重情重義，不忍心見兄弟們客死異鄉，便命手下巫師施展巫術，讓這些戰死的士卒化為僵尸，尾隨著蚩尤返回故鄉。

    到了隋唐時期，古辰州一代民間術士習得上古巫術，專職趕尸，便成了最早的趕尸匠。傳承至明清時期，趕尸一行更加興盛，尤其以湘西沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣為最，民間百姓時常能目睹趕尸匠趕著大批走尸，三更半夜從外地歸來。

    起初我是通過看電影了解的趕尸，我一直以為古代的趕尸人真的能讓死人化成僵尸，貼上符咒，雙臂平舉蹦跳著趕路。

    后來認識了一個湘西那邊過來的同事，偶然間聊起這湘西趕尸的軼事，他說趕尸匠沒那么神通廣大，什么又是符咒、又是施法的讓尸體自己走路，都是扯淡！
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