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    “這實在是難以置信……”阿爾曼德嘀咕道。

    “表弟，如果你覺得難以置信。那我們就說一個在東印度最常見的現(xiàn)象好了。所有的人，不論他來自哪里：歐洲、東西印度、中國、阿非利加或者是本地的土著，雖然看起來膚色各異，相貌的差別很大，可是只要他們彼此婚配都能生育子女，這些混血的孩子也能繼續(xù)繁衍。如果真有某一種人是低于我們或者高于我們的存在，那他們之間怎么能生育呢？您要知道，我們和猴子是不可能有后代的，馬和驢雖然能生育出騾子，但是騾子并不能繁衍……還有什么比這個更有力的證據(jù)呢？”

    “好吧，您說得很有道理。姑且認為他們和我們都是一樣的?！卑柭旅銖娊邮芰吮硇值挠^點，“不過我們是文明人，他們是野蠻人?！?

    “這就對了，我的表弟?！卑退闺行┡d奮了，“我們在這里做生意，不僅是為了掙錢，同樣也是把文明傳播給他們，教化他們，讓他們能領略主的恩典，而不是背負著原罪，死后墮入地獄之中……”他說著激動得把雙手伸向天空。

    “您認為澳洲人是文明人嗎？”

    “如果澳洲人都不算文明人，那我們就是野蠻人中的野蠻人了?！卑退闺笮?，“您能說中國人是野蠻人嗎？顯然不能。應該說他們是更先進的中國人形態(tài)，遺憾的是他們同樣沒有得到主的恩典。”巴斯滕不無遺憾的說道，“澳洲人的信仰一直是個謎。澳門的耶穌會修士們對這件事也是嚴加保密的，但從流傳出的情報來看，澳洲人大部分都是頑固的無神論者……”

    “他們連自己的異端宗教都不信仰嗎？我記得中國人是有個叫做‘tao’的本土宗教把，他們連那個也不信嗎？”

    “恐怕是不信的，從已得知的情報來看，大部分澳洲人連偶像崇拜的情節(jié)都沒有，也沒有展現(xiàn)出任何祭祀的熱情……但令人不解的是他們卻對我們的信仰了如指掌，澳洲人甚至都知道幾個圣經(jīng)故事來，但卻為什么卻成了邪惡的無神論者是一個令人困惑的難題。”

    “太多謎團籠罩在澳洲人身上了，不過光是‘元老院’這個稱呼就足夠讓人驚異了，他們?yōu)槭裁匆谧约旱你y幣上寫上‘seneta’這個拉丁詞？一個與意大利遠隔萬里的國家為什么要用‘元老院和人民’這樣的古老詞匯來稱呼自己的統(tǒng)治機構？澳洲人為什么普遍都會說不列顛語這種生僻的語言？親愛的表兄，作為一名博物學家，難道你不想去澳洲本土參觀那里的風土人情嗎，想來澳洲本土也是十分富裕繁榮的地方。”阿爾曼德算是在這里把自己的疑問一股腦的給問出來了。

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