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    《電影理論與批評(píng)》是戴錦華教授的代表作。

    她是研究電影理論的，所以，自然而然站在精英立場(chǎng)，她的理論都是把電影完全當(dāng)成一種藝術(shù)品的基礎(chǔ)上做出的…

    所以，她認(rèn)為《歸來(lái)》是爛片，我們?cè)壕€上映的大多數(shù)電影是“非電影”，觀眾是“非觀眾”等等。

    這個(gè)當(dāng)然不能茍同，對(duì)于電影的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該客觀而多元，一部電影上映之后，作為學(xué)者和普通觀眾，大家當(dāng)然都有權(quán)利表達(dá)自己的意見(jiàn)。

    不能說(shuō)因?yàn)槟闶请娪皩W(xué)者，你說(shuō)的就是標(biāo)準(zhǔn)！

    而且…她對(duì)電影技術(shù)尤其是10年之后的技術(shù)所知甚淺，善于用理想與正義圈粉，學(xué)術(shù)的規(guī)則也比誰(shuí)都玩得溜…

    話雖如此，她的《電影理論與批評(píng)》還是很有道理的，尤其是關(guān)于第五代、第六代迎合西方審美的論斷…

    首先她肯定了西方電影節(jié)的藝術(shù)性——對(duì)抗好萊塢商業(yè)電影。

    同時(shí)，她也說(shuō)了西方電影節(jié)的獲獎(jiǎng)電影存在著審美方面的共性…

    也就是說(shuō)你想在歐洲電影節(jié)拿獎(jiǎng)，伱必須要從歐美角度思考…

    她直接說(shuō)了，第五代導(dǎo)演的作品內(nèi)容多展現(xiàn)未開(kāi)化、奇觀性質(zhì)的民俗文化，在時(shí)間上也有一定的滯后性…

    沈旭東說(shuō)完這些，然后道：“同理，可以得出結(jié)論，第六代導(dǎo)演們的作品可能是好作品，但在拍攝的時(shí)候，心態(tài)也可能是復(fù)雜、微妙或者無(wú)奈的，但其作品受到西方電影節(jié)影響卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。”

    “所以，你不喜歡這類電影？”

    “談不上喜歡不喜歡，就是覺(jué)得太取巧了…”頓了頓，沈旭東接著道：“反正我們學(xué)校的同學(xué)都不太看得上這類電影…”

    “取巧？哪里取巧？”

    沈旭東隨意舉了個(gè)例子：“比方說(shuō)我們以三峽移民為素材，拍一部反對(duì)三峽建設(shè)的電影…前半段用記錄手法刻畫(huà)一個(gè)安逸、落后的世界，后半段則是移民后的不適應(yīng)…”

    管唬愣了一下…

    沈旭東接著道：“我們經(jīng)常說(shuō)，一部獲獎(jiǎng)電影的元素——階級(jí)、民族、教堂還有體制，隨意組合…”

    “照你們這么說(shuō)，那拿獎(jiǎng)豈不是很簡(jiǎn)單？”

    “也不是，你得認(rèn)識(shí)人，否則，你的電影根本進(jìn)不了主競(jìng)賽單元！”

    各大電影節(jié)都有自己的推薦人，老賈當(dāng)年拍的《小武》，那也是香港選片人推薦才去的柏林電影節(jié)！

    ……

    這個(gè)話題打住，主要聊《杰出公民》。

    曹華易先說(shuō)了：“這電影商業(yè)性不夠啊…得走電影節(jié)路線…”
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