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    顧橫聽到這里，不知道該說些什么，在另一個叫“現代”的世界里，這個叫“傅山”的人也同樣經歷過類似的事情，史載：“抗詞不屈，絕粒九日幾死，們人有以奇計救者得免”。

    如今，很多事情都已經提前發生，結果也與自己在現代所知的有些出入，也不知道是好還是不好。

    顧炎武并沒有察覺顧橫內心的想法，仍然在說著傅山出獄后，仍然不改初衷，配合新軍和義軍在北方和建虜軍進行游擊戰，斗智斗勇的一些事情。

    顧橫聽著，多少還是有些慶幸，畢竟這個世界里有了自己，有了新軍，有了“道天”商行，有了“興天下”社，有了不一樣的顧炎武，傅山的結局絕不會和自己在現代時了解到的一樣。

    現代資料里的傅山，出獄后，反清之心不改初衷。大約在順治十四至十六年間，曾南下江淮察看了解反清形勢。

    當他確實感覺清室日趨鞏固，復明無望時，遂返回太原，隱居于城郊僻壤，自謂僑公，寓意明亡之后，自己已無國無家，只是到處做客罷了。

    他的“太原人作太原僑”的詩句，正是這種壯志不能酬的痛苦心情的寫照。

    而且，傅青主先生七十三歲那一年，清康熙帝下詔舉行博學鴻詞科考。

    康熙以傅青主“人望”很高的原因，“破例示恩”，授予傅青主官職，下旨“傅山文學素著，念其年邁，特授內閣中書，著地方官存問”。

    但是呢，傅山老先生拒不接受，被抬到離北京城二十里的地方，發誓死也不入京城。

    后來他在近郊住下，史書記載他“七日不食，佯顛將絕”，當時的世人贊譽他“權貴難移志，威武不能屈”。
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