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30 回歸-《塞壬之刃》


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    按照青鳥的說法,我的塞壬之刃,是大術士層次的力量?

    那倒也能夠解釋白駒當時為何會在塞壬之刃的面前選擇退避,縱使他是大術士,在面對同層次的力量時也做不到視若無睹。

    但我本人不是大術士,甚至都不是術士。

    盡管在安全局的定義里我也屬于術士罪犯,不過那也只是廣義上的術士而已。在廣義上,凡是能夠操縱靈體靈性之力的人都會被籠統地劃分為術士。而在真正術士的群體里,只有學習到秘密知識并且有所成就之后才有資格以術士自稱。

    “自證真靈,以及真靈之力……”我念了一遍這兩個名詞,接著提問,“什么是‘真靈’?”

    青鳥扼要地回答:“所謂的真靈,就是意識本身。”

    “如果按照字面意義理解,自證真靈的意思,就是證明自己是個擁有意識的人?”我問,“這又什么困難的嗎?”

    “這是遠比聽上去要困難萬倍的事情……”青鳥的老師,列缺接過了這個話題,并且在稍加斟酌之后說了下去,“你是否有懷疑過……自己之外的人類都是生物機器?”

    聞言,我已經有所聯想,難道所謂的“自證真靈”是指……

    “自近代開始,世俗社會就有某種觀點,認為人的身體本質上是生物機器;而人的思想和欲望,都不過是發生在大腦里的電化學反應。所有的意識活動都能夠用電流和內分泌來解釋。”他解釋,“但是這個觀點惟獨無法解釋‘意識本身’,也就是你能夠覺察到的‘我’。或許也有人認為‘我’本身僅僅是錯覺,但哪怕是錯覺,也要先有個能夠產生錯覺的‘我’存在。所謂的我思故我在指的就是這個,人的意識乃是不證自明之物。哪怕全宇宙全人類都是夢境和幻覺,至少‘我’這一存在是真實的。”

    “但這里就又出現了新的問題,我知道自己是擁有意識的,那么我要如何證明其他的數十億人類和我一樣擁有意識?”他此刻似乎從公正不阿的審問官,變成了教書授課的傳道者,令我深刻地意識到他果然是青鳥的老師,“言語、神態、行動……這些反應都能夠用生物機器論來解釋。哪怕是掃地機器人也擁有記住指令的記憶、自動吞食垃圾的欲望、避開障礙物的本能……僅僅是因為自己之外的人類和自己一樣擁有記憶、欲望、本能,可無法證明自己之外的人類和掃地機器人有什么本質上的差別。”

    “所以術士們開始研究,意識到底位于身體的什么地方。而研究的盡頭,自然是一無所獲。”他說。

    他所說的這些話,我以前也有思考過。

    或者說很多人都應該有思考過吧,自己之外的人會不會僅僅是對外界的刺激自動應答的行尸走肉,僅僅是看上去感情豐富而已,實際上和游戲里的npc沒什么差別……

    但是對于大多數人來說,此類想象無非是在睡覺前或者上廁所時的意淫罷了,沒有誰會認真嚴肅地對待這個問題。

    而術士們則不一樣,他們真的把這個問題當成了非常重要的問題。

    “但是掃地機器人可沒有靈魂吧。”我說,“或許那些科學家無法覺察到靈魂的存在,但是術士不是早已經知曉了靈魂——也就是靈體的存在嗎?”

    “靈體和靈性,無非是另類的物質和能量。”他說,“這說明靈體也不過是變相的肉體,靈性也不過是另類的物理量而已。在肉體上無法驗證的意識,自然無法在靈體上驗證。”

    他前半段話,我也在夢境里聽青鳥說過。當時我從這個觀點里感覺到了無法言說的不對勁,如今終于釋然。沒錯,如果靈體和靈性不過是另類的物質和能量,就依然無法證明人的意識了。

    “也就是說,所謂的自證真靈,就是要找到意識的真正所在……”我忽然想到了青鳥曾經說過的話,“不過我聽說,對于人格而言,肉體更像是真正的本體,也就是說真靈還是在肉體上嗎?”

    “那僅僅是因為人格是根據肉體的功能和經驗而得到完成的。后天形成的人格更加親近肉體,先天存在的真靈更加親近靈體。如果靈體被消滅,真靈就會停止運行,因此很多術士認為真靈就存在于靈體的某處。對于肉體和靈體,哪邊才是人的本體,也是術士們總是爭論不休的話題。”說到這里,他停頓了下,“一不小心說遠了,總而言之……自證真靈,就是指‘找到了意識的所在’,只要做到這件事,就能夠順理成章地使用意識本身的力量,而那就是真靈之力。”

    “真靈之力是很強大的力量嗎?”我問。

    “何止是強大,真靈之力是天地間最原始的靈性,據說能夠實現任何欲望,唯一束縛真靈之力的就只有使用者自己的想象力。甚至于因其過于萬能,有時亦會反噬其主。”他說,“但按理說真靈之力應當是無色無形的力量才對,而你的塞壬之刃卻是一把斧頭……既然白駒判斷這是真靈之力,就不至于毫無根據,不過你的武器確實與資料記錄中的真靈之力存在著巨大的出入。”

    能夠實現任何欲望?束縛這股力量的只有想象力?我怎么都無法從塞壬之刃上面感受到這種可能性。

    如果塞壬之刃真的有此等匪夷所思的力量,我可能直到今天都還是魔人,當初率隊攻打自己的列缺也早已被我切分成方便入口的小塊了。

    “既然如此……塞壬之刃就不是‘它’給予我的力量,而是從我的意識本身里衍生出來的力量了嗎?”我感覺自己某些思考的前提都被推翻了,不過如此一來,我有些疑惑也得到了解答。

    為什么自己在“它”死亡之后依然能夠召喚塞壬之刃,為什么塞壬之刃在“它”支援給我的力量里面格格不入……這都是因為,塞壬之刃源自于我的意識本身。

    不過,為什么我之前召喚不出來,險死還生之后就召喚出來了?是因為老生常談的,人在面對死亡的危機之時,潛在的力量會爆發出來?因為我的意識受到了死亡的刺激,所以在我醒來之后就產生了這般變化?
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