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    文章在不斷的整理。

    江晨的思緒開始構建著第五卷。

    也就是“三皇之劫”

    在原本的洪荒體系之中，天地之中擁有著無量量劫，說法有著三次，五次，九次之說，普遍認為有著開天之劫，龍漢之劫，巫妖之劫，封神之劫，西游之劫，末法之劫。

    其中所謂三皇基本是處于巫妖之劫，和封神之劫的中心，人族猶如棋子一般被天道，被圣人擺布，成為天地主角，那也是莫名其妙。

    一切都在算計之中。

    可在江晨的構造之中，卻完全不同。

    從巫妖大劫之中就可以看出，在江晨構造的第四卷，巫族是人族，巫族與人族的戰爭，與其說是巫妖大戰還不如說人族和妖族的戰爭。

    沒有天道，沒有圣人，沒有鴻鈞。

    自然也少了一份算計，更多的是與天斗，與地斗的自然選擇。

    如今新的三皇之劫，自然也不可能是毫不重要所在。

    事實上正如之前所說，三皇之劫，算是江晨徹底連接歷史與神話的所在。

    從三皇之劫開始，到天人之劫結束，就將徹底將神話走入現實，而這樣一來，足以讓世界背景的真實度進一步的到達完美的程度。

    “三皇者，天地人也，龍漢之劫末，人族于....”

    一行行的文字書寫，第四劫三皇之劫的故事被他逐漸開始勾勒。

    有著整個守藏室的資料作為背景，再加上前世大量知識作為補充，這一份構造比之想象之中要簡單很多。

    比如三皇。

    在前世之中，三皇是誰其實爭議很大，現存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀》。《河圖括地象》，其他的也有著尚書，以及各種記載。

    有人說是伏羲，神農，軒轅，也有人說是燧人氏，伏羲，神農，更有人說是盤古，女媧，伏羲。

    可在這個時代，三皇其實并不指特定的存在，根據著守藏室的記載，三皇分別是天皇，地皇，泰皇也就是人皇。

    而這無疑就給了很大的操縱空間。

    特別江晨意外的發現，哪怕是在這個時代，其實也是有著伏羲傳說的，亦或者更準確點說是太昊，在這個時代名為太皞，是四方天帝之一。
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