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    否極泰來，泰極否生。

    天翻地覆的地天泰，終會(huì)慢慢的走向天綱地常的天地否。

    隨著雷暴、熔巖和暴雨的逐漸消融，壺中界的法則漸漸的開始穩(wěn)定下來。

    這種穩(wěn)定不是先前林霄用權(quán)限搭建出來的穩(wěn)定，而是在混亂中自然而然生成的穩(wěn)定。

    是天清地濁，清者升，濁者降的穩(wěn)定。

    天地原本就升降有序，只不過先前天翻地覆的狀態(tài)打翻了這種秩序。

    而現(xiàn)在，這種已有并且一直存在的秩序，正引導(dǎo)著混亂逐漸的穩(wěn)定下來。

    這種秩序就是道。

    玄之又玄，眾妙之門。

    道無名，強(qiáng)取為道。

    這里的名是一種概念，小說，蘋果，香，梨，這些都是名。

    拿掉這些名，人是無法認(rèn)知這個(gè)世界的。

    所以面對(duì)一個(gè)無名的道，該怎么描述呢？

    只能用包含一切的玄字，但是用一個(gè)玄來描述，那就又給道取了名。

    所以要用玄之又玄來描述。

    要把思維帶入一種無名的境界，才能體悟道之所在。

    陰陽，五行等歸結(jié)性的東西，都是一種近道的存在。

    是修士在追求道的過程中，提出的方便人們理解的總結(jié)性的東西。

    這些東西都是隨著時(shí)間的推移，慢慢的被總結(jié)歸納出來的。

    而在如今壺中界的環(huán)境下，天地、五行、陰陽、三元，都在慢慢的從混亂中逐漸的走向秩序。

    而這個(gè)秩序又是遵循著道的軌跡運(yùn)行的，所以林霄對(duì)于這些原本只是寄存在瓶子里的道有了更多的體悟。

    若是以劍道論天仙地仙，天仙就是慢慢從一百招簡化到幾十招，十幾招，幾招，到一招，最后再到無招勝有招。

    而地仙就是，從一招，到幾招，十幾招、幾十招，幾百招，最后從萬千招式中取出那個(gè)共同的無招。

    現(xiàn)在的林霄就是正在從一招宇道，慢慢的延伸到其他的招式（法則）。

    如果把道比作樹，天仙是從樹葉開始摸著樹枝前進(jìn)，最后找到樹的根基，用點(diǎn)根基在外界培育自己的的大樹。

    而地仙是截取一根樹枝，把它寄生在原本的大樹上，長出一棵新的大樹，最后結(jié)出種子果實(shí)，再拿著種子培育自己的世界。

    樹根之類的根基，由于蘊(yùn)含的遺傳信息不多，所以需要更長的時(shí)間來培育。

    而種子蘊(yùn)含的信息足夠多，畢竟已經(jīng)長過一次大樹了。
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