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    和班平一交流過后，陸凡幾乎是被張仙立拽著去見老天師。

    皇莊側(cè)門，這里有一個(gè)專門的皇家馬廄，配備車夫小廝丫鬟，用來給各位高人當(dāng)腳程，來去方便。

    即將上車前，陸凡還試圖掙扎一下：“我晚上或是明天早上拜訪老天師不好嗎？”

    “現(xiàn)在已經(jīng)是下午了，哪有下午去看望老人的，這多不吉利！”

    下午看望老人、病人是不吉利的。

    實(shí)在早上起不來，晚上去也比下午好。

    “沒事。”

    張仙立拉扯陸凡拽到馬車上，用一種既正經(jīng)又詭異的語氣說道。

    “天師府的天師不會(huì)死，是羽化飛升，不論是否功德圓滿皆是如此。”

    區(qū)別只在于是元神升天還是肉身飛升。

    這兩者有極大的區(qū)別，事關(guān)之后幾千年在上界天庭的發(fā)展。

    “你這.”這下陸凡沒話說了，只能跟著一起去。

    我看你小子就是想當(dāng)天師了，老頭子不飛升怎么輪到你爹，伱爹不飛升就輪不到你。

    印有皇家御駕標(biāo)識(shí)的馬車一路暢通無阻，很快來到火神廟前。

    張仙立并沒有帶著陸凡從正門進(jìn)入，而是從側(cè)邊的進(jìn)入偏殿。

    畢竟是兩人都是通神派出身，大白天進(jìn)正殿豈能不給火神老爺燒香？

    這老東老神仙心眼可是小的很。

    到了偏殿后，老天師已經(jīng)在此等候多時(shí)，一同的還有一位穿著奇特款式道袍的老道士。

    我之前好像在皇帝身邊見過他.陸凡心里嘀咕一聲。

    他的衣服很特別，是道服不假，但乍一看還挺像朝服的。

    “陸凡，來，見過神霄派的掌教王真人。”

    老天師難得語氣溫和，沖陸凡招招手。

    兩人上前，齊聲道：“陸凡/張仙立見過前輩。”

    老道士笑瞇瞇點(diǎn)點(diǎn)頭：“好，好孩子。”

    看起來他的輩份要比老天師還高一籌？

    陸凡心里猛地冒出這么個(gè)念頭。

    果然，經(jīng)老天師一介紹，確實(shí)是這么回事。

    這位王志成前輩便是神霄派的掌教，按照輩分，老天師要管王真人叫一聲師叔。

    礙于道士的一些禁忌和忌諱，陸凡并不知道這位王真人的年齡。

    因?yàn)榈朗坑腥粏枺粏枆郏粏査祝粏杹砣ァ?

    不問壽就是不問年齡，眼前這位王真人以及老天師就是如此。

    單憑表面根本看不出來是多大的。

    道教都講究（期望）與天同壽，所以問壽是忌諱。

    俗就簡(jiǎn)單多了，結(jié)婚沒有，出家前上過學(xué)沒有。

    家長(zhǎng)里短算俗事，道教講究脫俗，出了家就不可再問再提。

    最后是不問來去（籍貫）。

    所謂身在紅塵外，心居水云間，道教追求道家所倡導(dǎo)的天人合一，對(duì)于修行者來說，人本過客來無處，休說故里在何方。

    問和尚可以，要是問對(duì)人還能得到一個(gè)這樣的回答。

    貧僧從東土大唐而來，前往西天取經(jīng)而去。

    王真人此番來似乎只是為了看一看陸凡，打過招呼后便自行離去。

    陸凡有些摸不著頭腦：“老天師，這位王真人.”

    “無妨，只是恰好趕上說一些閑事。”

    老天師擺擺手岔開話題：“此番京城事了，你是打算留在京城還是云游天下？”

    “去度牒上的戶籍地，建立五雷觀。”

    陸凡毫不猶豫回答道。

    五雷觀被提上日程，而且是第一要素。

    現(xiàn)在不光事關(guān)道統(tǒng)身份，更是關(guān)乎一門天罡三十六法！

    這可是妥妥的大神通——掌握五雷！

    講真的，天心五雷法在別的世界有可能失效，但掌握五雷不會(huì)。

    掌握掌握，就是握在自己手里，以自身的炁激發(fā)出特殊雷霆。

    “五雷觀”

    老天師品了品，臉上露出一絲笑意：“確實(shí)，你有這份緣。”

    五雷觀、五雷正法、掌握五雷。

    “既然如此，那我就要交代你一些要事。”

    見老天師如此說，陸凡臉色認(rèn)真起來。

    首先是時(shí)間問題，眼下即將要迎來秋冬季。

    秋天肅殺之氣太重，冬天萬物凋零，皆是不妥。

    老天師的意思是等到來年開春便好。

    這一點(diǎn)倒是沒什么，陸凡心里也是這么想的。

    同時(shí)還有另一個(gè)原因。

    這道觀拜的祖師爺是薩祖，陸凡不想墮了薩祖的威名。

    他想利用這幾個(gè)月的時(shí)間在人間行走。

    屆時(shí)，不管是雷法還是咒棗書符、鎮(zhèn)字訣都能廣為流傳。

    后者更是缺少形成書符的要素。

    一個(gè)道觀，些許書符是必然的東西。

    總不能百姓上觀里燒香驅(qū)邪時(shí)，直接派兩個(gè)暗影刺客跟人回家吧？

    當(dāng)然是看緣分給個(gè)簡(jiǎn)化版的書符，能用一兩次的那種。

    以上是時(shí)間，陸凡和老天師也說了自己的打算，迎來對(duì)方的贊同。

    “如此甚好，你心中已經(jīng)有所打算，那便隨心就是了。”

    接著，老天師說了第二點(diǎn)。

    地點(diǎn)。

    建立道觀選址要好，根據(jù)大靖的規(guī)矩，教派的第一個(gè)道觀必須建立在度牒戶籍地。

    不能瞎跑。

    除非已經(jīng)名滿天下，在某處收了某個(gè)弟子，傳下新的道統(tǒng)。

    比如薩祖的【西河派】【薩祖派】【天山派】。

    這三個(gè)派別都有不同含義，只不過開派祖師是薩祖本人。

    陸凡現(xiàn)在只是建立道觀，將來或許會(huì)成立五雷教/五雷派。

    以五雷命名，那定然是出身五雷觀的套路。

    “地點(diǎn).我的打算是憑借天人之能，溝通天地找出靈氣最豐富的地方。”

    陸凡如是說道。

    老天師點(diǎn)點(diǎn)頭：“這也是個(gè)辦法，不過你可以聽聽我的建議。”

    “世人多是觀山山高，觀水水深。”

    “殊不知，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”

    “一地風(fēng)水若是極好，必定有所神異顯露，你那度牒籍貫恰好落戶在幽州黑石縣，你細(xì)想一下可有什么神異之地？”

    經(jīng)老天師這么一問，陸凡恍然想起什么，趕忙從儲(chǔ)物戒指拿出自己的臨時(shí)度牒。

    這小子.哪找的芥子納須彌之器，怎的制作手法如此粗糙，簡(jiǎn)直怪哉！

    陸凡并不知道老天師心里有在吐槽，認(rèn)認(rèn)真真看過度牒，最后苦笑一聲。

    “之前是我弄岔了。”

    “我的度牒戶籍不僅僅是黑石縣，而是坐落在黑石縣的那片桃林！”

    之前郭正就有說過，黑石縣附近有一處三不管地帶。

    三個(gè)縣的接壤處有一座山，此山怪石嶙峋草木難生，每到打雷的夜晚，時(shí)常傳出陣陣哭嚎聲來。

    時(shí)不時(shí)還會(huì)自燃大火，但都被突如其來的雨水撲滅。

    百姓傳言那是有大妖被鎮(zhèn)壓在此，天雷天火是擊殺此大妖，而那雨水是大妖施展的妖術(shù)。

    礙于朝廷不準(zhǔn)供奉山神土地，附近的百姓也沒機(jī)會(huì)【養(yǎng)】出一個(gè)山神來處理此事。

    三縣的縣令也曾聯(lián)手查看過情況，但始終是一群凡人，找不出端倪。

    加之沒有百姓因此受連累，為了避免麻煩，便互相推脫。

    最終那里成了三不管地帶。

    而那山腳附近正是黑石縣桃林。

    這桃林的范圍劃分下來，其實(shí)是有一部分在另外兩縣。

    故此，三縣做下約定，若是誰要了這桃林就得把那怪山也要走。

    這誰敢要，怪山現(xiàn)在不吃人，難保將來不吃人。

    萬一大妖出世在自己的轄區(qū)，莫說縣令不同意，就是百姓也不同意。

    久而久之，桃林也跟著成了三不管地帶。

    直至郭正上任之后，這廝見多識(shí)廣，自然敢把桃林算作黑石縣。

    老天師一聽，當(dāng)即連連點(diǎn)頭。

    “那就桃花林，那里是天地靈氣匯聚之處，算是附近三縣之地最好的風(fēng)水。”

    這么說起來，把道觀坐落在黑石縣那片桃林基本上是板上釘釘了。

    至于附近的怪山是不是真的有妖怪陸凡并不重要。

    如果有，最好是個(gè)百年大妖，否則別怪道爺我客氣。

    此時(shí)，張仙立插了一句嘴：“師叔，你修行之余不要忘記勤修金光咒，要達(dá)到言出既法隨的地步才行。”

    “黑石三縣將”

    啪——

    “嗚嗚嗚？”

    一灘爛泥平地起，精準(zhǔn)糊住張仙立的小嘴。

    他眼神閃過一絲呆滯，不明白為何。

    老天師縮了縮手，像什么都沒發(fā)生一樣，繼續(xù)給陸凡講解。

    “你小子性格是不錯(cuò)，但也閑云野鶴慣了，眼下要建立道觀就要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。”

    “很多時(shí)候，莫要想著事不關(guān)己高高掛起。”

    “你是天人，又是道教弟子，還是天書有緣人！”

    “這三者都是得天地之造化而有所成就，凡事切記不可獨(dú)善其身便心安理得！”

    “要有一顆敬畏和感恩之心，畢竟你也是生于天地，取于天地，自當(dāng)回饋天地。”

    “這才是天地大道！”

    “是，弟子明白。”

    這一點(diǎn)陸凡早有心理準(zhǔn)備。

    人間有行不外如是。

    一個(gè)是行走天下，一個(gè)是守衛(wèi)一方。

    畢竟道士這個(gè)職業(yè)很特殊。

    他是官方承認(rèn)的職業(yè)，但不受官方管轄。

    如果成立道觀的話，會(huì)有些許民間義務(wù)要承擔(dān)。

    這些民間義務(wù)不是誰強(qiáng)加的，而是作為一個(gè)道教弟子應(yīng)盡的職責(zé)。

    享受附近百姓香火的同時(shí)，也要給百姓提供一些必要的援助。

    多是和【超凡】有關(guān)，若是單純的生病、壽元將盡，這個(gè)可以酌情考慮不理會(huì)，看個(gè)人。

    比如誰家被鬼上身、誰家孩子帶回來小鬼。

    亦或者哪家的男人作死當(dāng)了草蟒英雄、亡靈騎士、操蟲技師、當(dāng)代紂王、三哥轉(zhuǎn)世。

    還有哪些家里的動(dòng)物活的歲數(shù)太久，成精了。

    上報(bào)給當(dāng)?shù)氐烙^后，道士要過去看一眼并給這個(gè)【精怪】正確引導(dǎo)。

    有些精怪剛開啟靈智，還不懂得【吸精氣】是人間大忌。

    畢竟是本能。

    道士要給引導(dǎo)，要教育。

    實(shí)在不行也可以收了它、砍了它。

    同時(shí)！

    以上種種行為都算【修行】。

    對(duì)，算修行，有功拿。

    道士的修行分兩種，一是修為，二是在人間行走留下痕跡。

    而道教的【功】可以理解為工資的一種體現(xiàn)形式，但絕不僅僅是工資這么簡(jiǎn)單。

    沒有功的道士，就算修行修的再好，也休想踏足更高的境界。
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