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    言寬走到三清道宮廣場(chǎng)偏后方的一個(gè)蒲團(tuán)上坐下，用心聆聽(tīng)著前方那些當(dāng)世大人物對(duì)于修行的道音妙語(yǔ)。

    當(dāng)世修道艱難，仙臺(tái)境強(qiáng)者早已無(wú)蹤，化龍境亦是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，唯有四極境是活躍在世的當(dāng)世修道巔峰，基本都是各家的長(zhǎng)老甚至是宗門掌教。

    這些人能在這個(gè)時(shí)代修煉帶四極境界，換在天地大變之后，說(shuō)不定有望進(jìn)窺仙臺(tái)。當(dāng)然，關(guān)鍵是他們能夠活到那個(gè)時(shí)候。

    言寬盤坐在蒲團(tuán)上聽(tīng)了一些所謂的道宮和四極境強(qiáng)者的講道之后便是失了興趣。

    這個(gè)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)發(fā)展起來(lái)，門戶守舊之見(jiàn)深入人心，名門大派和這些所謂的強(qiáng)者更加如此，加上修道者都很喜歡打機(jī)鋒，講的人云里霧里的偏偏又感覺(jué)很高大上。

    言寬仔細(xì)聽(tīng)了一陣，這些人講的東西里邊倒是有些干貨，一般修行者若是按照他們所講按部就班的修煉，倒是有可能修行至輪海境大圓滿層次，但前提是要有各個(gè)層次的經(jīng)文和資源。

    這些東西言寬自然是不缺的，但他感覺(jué)這些所謂強(qiáng)者講的東西對(duì)自己來(lái)說(shuō)頗有些小兒科了，就他對(duì)輪海境界的感悟解讀都在這些人講的東西之上，實(shí)在沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間繼續(xù)聽(tīng)下去。

    他心中念頭一起便是動(dòng)了心思，悄摸摸的起身離開(kāi)蒲團(tuán)，和一些也有意離開(kāi)的修道者一路走出了三清道宮。

    三清道宮之外有著不少修道者正在擺攤交易，這些地方的熱鬧程度甚至比道宮內(nèi)更是引人關(guān)注。

    類似于這種修道者大會(huì)，很多人都算是有了經(jīng)驗(yàn)，這類大會(huì)基本都是各大勢(shì)力輪流舉辦，目的是為了選拔人才或者為自家宗門優(yōu)秀晚輩造勢(shì)。

    先是聚會(huì)講道，然后就是年輕一代演武比試之類，對(duì)初入這類大會(huì)的普通散修來(lái)說(shuō)前邊兩個(gè)頗有吸引力，但對(duì)真正的老油條而言，這種臨時(shí)的擺攤交易，才是他們來(lái)此的真正目的。

    道艱時(shí)代修行困難，華夏境內(nèi)的修道者不算太多，散修野狐禪之流能聚在一起互通有無(wú)的就更少了。

    散修之流出身很差，不像宗門之類的有著自留地能獲得相對(duì)成體系的修行資源，大家過(guò)的都很艱難，但手上也基本有點(diǎn)東西，互相交易能促進(jìn)進(jìn)步，這才是大多數(shù)散修來(lái)到此地的真正原因。
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