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    宋行浪跡天涯，踏遍世間名山，少見人蹤，大多數時候都是在深山老林中觀天地山水，參悟武道。

    又十年，宋行再次出現在少室山中，此刻的掃地僧，已經到了生命的盡頭，宋行此來，是為了見這讓人尊敬的老僧最后一面。

    見到宋行，掃地僧的目光中露出歡喜的神色：“善哉善哉，臨死之前，能夠見到小居士，實在是讓貧僧欣喜不已。”

    宋行與掃地僧聊了許久，最終在宋行的注目下，掃地僧安詳的閉上雙目，就此離世。

    送走掃地僧后，宋行再次流浪世間，偶遇一資質根骨上佳的獨孤少年，傳授其逍遙派武學，隨后飄然遠去。

    接下來的時光，宋行看遍世間繁華，參悟武道真理，試圖領悟出可以修復神傷的方法。

    當年宋行滅殺逍遙子一戰，外人眼中此戰兇險無比，其實在精神對戰之中，危險程度更勝百倍。

    宋行雖然最后以真氣化形，神意化爐鎮殺逍遙子，但逍遙子臨死前的一劍，同樣傷到了他剛剛修煉而成的神意，丹爐上被斬出的缺口，其實就是宋行精神意志受損。

    故而逍遙子臨死前說，以自己的生命，斬斷了宋行的道途。

    修行到了他們這一境界，想要再攀高峰，精神意志和體魄肉身的修煉，缺一不可。

    又五年后，宋行來到華山，在一處隱蔽的洞府之中，找到掃地僧臨終前所說的陳摶老祖當年修行的洞府。

    在這里，宋行找到了陳摶老祖當年留下的許多秘籍，其中甚至包括易龍圖、觀物篇、無極圖等名篇。

    宋行仔細翻閱了這些名篇，發現其中大都訴說了易學和象數的道理，看完之后，宋行隱隱有種感覺，單純的武道，或許已經無法破解逍遙子臨死前的暗算。

    或許要從玄學的角度，或者是‘神’的角度，去思考去破解，方能解除身上的隱患。

    接下來的三十年，宋行枯坐華山，日日揣摩這些經文名篇中的學識。

    陳摶老祖的易學受周易經傳、易緯的影響，除了有對儒學自身的發掘，更涵攝老學與佛學的思想與范疇，在象數領域進一步開拓了易學的視野。

    陳摶從老子等書中的宇宙人物生成論，又以道家反本說和老子返樸歸真、歸根復命的信念為旨歸，將周易卦爻變化的節序性、規律性的思想與老子論道體的自然無為思想相結合。
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